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 诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。 继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

 人物生平
躬耕陇亩
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。 
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。 
隆中对策
建安六年（201年），刘备为曹操所败，投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰。当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野（位于今河南南阳）。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。” 建安十二年（207年），诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。” 刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但自己的智慧谋略不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计。诸葛亮分析道：“自董卓擅政以来，各地豪杰并起，占据州、郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，以弱胜强的原因，不仅依靠的是天时，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟天子以令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它。益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军是汉室宗亲，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策，诸葛亮时年27岁。
初出茅庐
建安十三年（208年），刘表的长子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子刘琮，对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天，向下接不到地，就我们两个人，话出自你口，进入我的耳朵，无他人知晓，现在可以说了吗？”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看不见历史上申生在国内导致祸患，重耳逃亡在外而获得生存吗？”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保。 当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。 
建安十三年（208年）八月，刘表病逝，其二子刘琮继。当时托名为汉相的曹操统一北方后，率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息，遣使投降。诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，刘备不忍。刘备在樊城知道曹操大军南下后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。
同年，刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。 
赤壁之战
刘备率军到了夏口（今湖北汉诸葛亮舌战群儒诸葛亮舌战群儒口）之后，诸葛亮说：“如今态势紧急，我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下。如今曹操平定其他势力，基本上占据了北方，如今南下攻破荆州，威震四海。英雄无所用武，所以刘豫州逃到了这里。 
接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；     另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。 
定鼎荆益
主词条：益州之战、汉中之战
建安十三年（208年）十二月，刘备趁曹操北归之机，听从诸葛亮之计，平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。 建安十五年（210年），刘备以庞统为耒阳令，庞统因没有政绩而被罢官。诸葛亮向刘备进言，庞统有大才，不可小用。于是刘备任命庞统为治中，与诸葛亮一样被器重，与诸葛亮并列为军师中郎将。 
建安十六年（211年），益州牧刘璋在张松的怂恿下，派法正到荆州请刘备率兵，保护益州安全。 诸葛亮认为机不可失，劝说刘备应允。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州，刘备亲自率军在谋士庞统的陪同下进入了益州。   至次年十二月，刘璋发觉张松私通刘备，将张松处死，下令守关诸将不准刘备兵马通过。刘备与刘璋决裂，还攻成都。刘备棋先一着，占领涪城（今四川绵阳）向成都挺进。 
建安十九年（214年），诸葛亮听闻刘备攻打成都，且军师庞统中流矢身亡。留关羽留守荆州，与张飞、赵云率兵溯长江而上，攻克巴东，与刘备会师成都。至江州，打败并生擒了巴郡太守严颜。 刘璋被迫出城投降。成都攻下后，诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵。当时法正统御外军、于内为谋士，治理蜀地睚眦必报，擅自杀死了诋毁自己的多人。有人对诸葛亮说：“法正太过于跋扈，将军应该告诉主公，压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安，北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼，于内又怕孙夫人生事。自从法辅佐主公之后，犹如有了翅膀翱翔在天空，不再受人所困。现在为什么要约束他，让他不能如意呢？”于是对此事不再追究。   诸葛亮治理蜀地，崇尚严刑峻法，有怨气的人很多。法正对诸葛亮援引汉高祖进关中后废除秦朝苛法，约法三章的故事，希望能宽容治理。而诸葛亮却认为法正只知其一、不知其二。他认为如今形势与秦末不同，刘璋昏聩无能，自从他主政蜀地以来，没有制定行之有效的法律，而且不修德政，威刑也没有。蜀地的大族，专权自恣，君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。所以我如今实行严刑峻法，就是为了纠正这种政治形势。
建安二十二年（217年）十月，曹操在平定关中诸军阀后南侵汉中。建安二十四年（219年），刘备与曹操在汉中对峙不下，刘备派人到成都让诸葛亮调兵来支援，杨洪以汉中是益州咽喉，家门之祸、存亡之机，劝谏诸葛亮在这种时候应该“男子当战，女子当运”。汉中之战以刘备的胜利告终。七月，刘备自称汉中王。至此，完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。
然而，东吴的吕蒙极力主张“取羽，全据长江”。最终，在建安二十四年（219年）冬季，吕蒙率领东吴军队，白衣渡江、斩杀关羽、夺取荆州。“隆中对策”因此而遭受了重大的挫折。
先主托孤
主词条：刘禅、诸葛亮南征
汉延康元年（220年），曹丕篡汉自立，传言称汉献帝刘协为曹丕所害，于是群臣劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备开始不答应，诸葛亮就用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备， 刘备同意后，于221年称帝，国号为“汉”，任诸葛亮为丞相、 录尚书事，假节。同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
蜀章武元年（221年）七月，刘备为夺回荆州，亲率大军伐吴。章武二年（222年）刘备兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备撤退至永安。诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。 
蜀建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。 
北伐中原
蜀建兴四年（226年），魏文帝曹丕死，其子曹叡继位，缺乏统治经验。诸葛亮抓住有利时机，决定出师北伐。次年三月，率军进驻汉中，顿兵沔阳（今陕西勉县）。建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。 上疏请求自贬三等，蜀后主以诸葛亮为右将军，行丞相事，所总统如前。   同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。
建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。 
建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。
建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。 
同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。 
建兴十年（232年），诸葛亮在黄沙休兵劝农，制作木牛流马等，并且练兵讲武，准备再次北伐。建兴十一年（233年）冬，诸葛亮派遣诸军运米，集结大军于斜谷口，治斜谷邸阁。  
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏。四月，蜀军到达郿县，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退.
魏将郭淮认为蜀军必会争夺北原，司马懿认同，便派郭淮先前往防备。果然，蜀军到来，但被郭淮击退。 诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成，于是开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食，百姓亦相安无事，一切如常。而孙权也响应蜀汉，亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝曹叡亲自率军打败。
诸葛亮派虎步监孟琰驻武功水北，适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰的联系。司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派工兵架桥，一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好，只好撤退了。魏、蜀两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样。魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战，为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战。曹睿便派卫尉辛毗为军师，到前线节制司马懿。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！” 
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。 
病重而逝
八月，诸葛亮病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军，于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余人，获牲口千余头，降者六百余人。诸葛亮病重之际，蜀主刘禅派遣尚书仆射李福前来军前问候，同时询问国家大事。李福与诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您回来的意图，近来你虽然整天与我交谈，但有些事还没有对你交待，所以你又回来听取。你所要问的事蒋琬最适合。”李福连忙道歉说：“日前确实不曾询问，等到您百年之后，谁可以担负国家重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁又可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答。 同时，诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中去世。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退，奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧，而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”， 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。  
身后之事
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

 主要影响
廉政建设
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。” 他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。 后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
制定法律
诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。” 不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、攘直之类也。故令不可轻，势不可通。” 
因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。 
治军思想
诸葛亮擅治军，陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中就曾提到， 诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”可见，诸葛亮治军有方。诸葛亮善于治军有如下几个特点：首先，治军以明。诸葛亮治军以明包括正反两个方面的内容，从正面来说，诸葛亮治军以明表现为：一、提出明确的道德要求。如《将苑·谨候》一文就集中表述了这方面的内容。诸葛亮认为师出以律，失律则凶，律有十五，其中明白地指要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面的要求。《将苑·将材》一文中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·阴察第十六》一文中说阴察之政要有五德：“禁暴止兵”、“赏贤罚罪”、“安仁和众”、“保大定功”、“丰挠拒谗”。二、规定严格的法令规定。如诸葛亮亲着的《法检》两卷、《军令》两卷（现存仅为《军令》十五条），制定的《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。《便宜十六策·斩断第十四》一文对不听从教令的“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“乱”、“误”七种情形的严肃处理。 
其次，以信为本。诸葛亮治军重信。诸葛亮认为，“信，重然诺也” ，也就是说，“信”就是要做到言必行、行必果，言出必行。不诚者失信，如果不知道守信用，那么作战一定会失败；如果有法令而不能够执行，那么即使有百万之众，也是毫无用处。反之，如果用信义来鼓励将士，将士没有不拼命效力的。因此，诸葛亮强调治军要以信为本，“夫统武行师，以大信为本。 ”以信为本，就赏罚而言，诸葛亮认为要“赏罚有信”，因为用赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用；就将帅而言，诸葛亮认为所谓信将，即“进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵” 。
用兵南中
蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强孟获参与其中。在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下，诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，于蜀建兴元年（223年）10月派邓芝到东吴进行修好，并取得了外交上的成功。接着，在建兴二年（224年）积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样，在建兴三年（225年）初，已经具备了南下平叛作战的条件，于是，诸葛亮在成都开始组织这次南征战役。
建兴三年（225年）5月，诸葛亮大军渡过泸水，进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后，在味县（今云南曲靖）以北地区追上了孟获的部队，经过激战，击败了孟获的部队，生擒孟获。接着，诸葛亮大军南下到达味县地区与李恢的部队会师。随后，大军向西挺进，进兵滇池（今云南晋宁东），并分兵平定了四周的部族。建兴三年（225年）秋。整个战役胜利结束。 
北伐曹魏
诸葛亮为了匡扶汉室，统一中原，从228年春至234年冬先后兵出汉中，对曹魏发动的五次战争。
建兴六年（228年）春，诸葛亮第一次北伐，诸葛亮设疑兵于斜谷，自己率大军攻祁山。张郃大破马谡于街亭，诸葛亮返回汉中。
建兴六年（228年）年冬，诸葛亮第二次北伐。出散关，包围陈仓，攻打二十多天，蜀军粮尽退军。
建兴七年（229年），诸葛亮第三次北伐，诸葛亮派遣陈式攻占武都、阴平。魏将郭淮带兵援救，诸葛亮亲自率军至建威，郭淮撤退，蜀汉成功得到二郡。
建兴九年（231年），诸葛亮第四次北伐，蜀军包围祁山，司马懿和张郃带兵援救。李严运粮不继，蜀军粮尽退军。张郃追击蜀军至木门，被蜀军射杀。
建兴十二年（234年），诸葛亮第五次北伐，诸葛亮出武功五丈原。因未能成功抢占北原而与魏军僵持达百余日。秋，诸葛亮逝世，蜀军退回汉中，至此诸葛北伐结束。
历史评价
汉末三国
司马徽：儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。
刘备：孤之有孔明，犹鱼之有水也。
孙权：①丞相受遗辅政，国富刑清，虽伊尹格于皇天，周公光于四表，无以远过。②诸葛丞相德威远著，翼戴本国，典戎在外，信感阴阳，诚动天地，重复结盟，广诚约誓，使东西士民咸共闻知。 
傅干：诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相。
孟获：公，天威也，南人不复反矣。
贾诩：诸葛亮善治国。 
刘晔：诸葛亮明于治而为相。
杨洪：西土咸服诸葛亮能尽时人之器用也。
马良：尊兄应期赞世，配业光国，魄兆远矣。夫变用雅虑，审贵垂明，于以简才，宜适其时。若乃和光悦远，迈德天壤，使时闭于听，世服于道，齐高妙之音，正郑、卫之声，并利于事，无相夺伦，此乃管弦之至，牙、旷之调也。
张裔：公赏不遗远，罚不阿近，爵不可以无功取，刑不可以贵势免，此贤愚之所以佥忘其身者也。
彭羕：足下，当世伊、吕也，宜善与主公计事，济其大猷。 
吕凯：今诸葛丞相英才挺出，深睹未萌，受遗讬孤，翊赞季兴，与众无忌，录功忘瑕。
司马懿：①真乃天下奇才也！亮虑多决少。②亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
杨戏：忠武英高，献策江滨，攀吴连蜀，权我世真。受遗阿衡，整武齐文，敷陈德教，理物移风，贤愚竞心，佥忘其身。诞静邦内，四裔以绥，屡临敌庭，实耀其威，研精大国，恨于未夷。
习隆：况亮德范遐迩，勋盖季世，兴王室之不坏，实斯人是赖。
刘禅：惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅朕躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威镇八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。今使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！
张悌：诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。
两晋南北朝
陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之内，咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者，以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
傅玄：诸葛亮诚一时之异人也。治国有分，御军有法，积功兴业，事得其机，入无余力，出有余粮，知蜀本弱而危。故持重以镇之。
袁准：行法严而国人悦服，用民尽其力而下不怨。及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’，诸葛亮有焉。
司马炎：善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！
郭冲：亮权智英略，有逾管﹑晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲。
张辅：诸葛孔明达治知变，殆王佐之才。 
常璩：治国以礼民无怨声，不滥用私刑，没尚有余泣。
王羲之：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹，实奇士也。然荀获讥于忧卒，意长恨恨，谓其弘济之心，宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代。至於建鼎足之势，未能忘已，所谓命世大才，以天下为心者，容得尔乎？
崔浩：夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会，英雄奋发之时，君臣相得，鱼水为喻，而不能与曹氏争天下，委弃荆州，退入巴蜀，诱夺刘璋，伪连孙氏，守穷踦？区之地，僣号边夷之间。此策之下者，可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹，不亦过乎？谓寿贬亮非为失实。且亮既据蜀，恃山崄之固，不达时宜，弗量势力。严威切法，控勒蜀人；矜才负能，高自矫举。欲以边夷之众抗衡上国。出兵陇右，再攻祁山，一攻陈仓，疏迟失会，摧衄而反；后入秦川，不复攻城，更求野战。魏人知其意，闭垒坚守，以不战屈之。知穷势尽，愤结攻中，发病而死。由是言之，岂合古之善将见可而进，知难而退者乎？ 
隋唐两宋
王通：若诸葛亮不死，则礼乐大兴。
王勃：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋，军容宿练，包左车之际，运田单之奇，曹悬兵数千，夜行三百。轴重不相继，声援不相闻，可不一战而禽也？坐以十万之众，而无一矢之备，何异驱犬羊之群，饵豺虎之口？故知应变将略，非武侯所长，斯言近矣。 
杜黄裳：然事有纲领小大，当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否，本非人主所自任也。昔秦始皇自程决事，见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之，亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书拟事，陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐，文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职，但择人委任，责其成效，赏罚必信，谁不尽心。
杜牧：周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。
孙樵：武侯死殆五百载，迄今梁汉之民，歌道遗烈，庙而祭者如在，其爱于民如此而久也。
尚驰：至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。
吕温：大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。
何去非：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功。功每不就，而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。
聂文豹：古今论孔明者，莫不以忠义许之。然余兄文龙，尝考其颠末，以为孔明之才，谓之识时务则可，谓之明大义，则未也。谓之忠于刘备则可，谓忠之于汉室则未也。
苏轼：密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！
戴少望：有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！
洪迈：诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。
章如愚：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑，皆一时之人杰也。
陈亮：①孔明之治蜀，王者之治也。②孔明，伊周之徒也。
元明清
刘祁：已而诸豪割据，士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒，争以智能自效。
陈元靓：德图王，卧龙徐起。北伐南征，渭滨泸水。周旋两朝，勤劳一纪。星堕中军，英雄巳矣 。
爱新觉罗·努尔哈赤：人臣身秉国钓，因循从事，不能申明教令，诫谕君下，则无知之民，罹于法者必多。若各尽厥职，明法度，以训国人，使不罹于刑戮，则君心嘉悦，眷顾日隆，如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵，没垂令闻，斯于臣职为无负耳！
陈子龙：自汉以后，文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温峤、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外，为时宗臣。彼岂必有抟虎之力，射雕之技哉？不过深明古今之事，能决机宜之便耳。 
康熙帝：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁，死而后已。”为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。
屈大均：汉唐以来善兵者率多书生，若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经，翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽，如鬼神之变怪。
乾隆帝：诸葛孔明为三代以下第一流人物，约其生平，亦曰公忠二字而已。公故无我，忠故无私，无我无私，然后志气清明而经纶中理。
马允刚：两汉以来无双士、三代而后第一人。
曾国藩：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事，无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事，举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之。其府中之事，则公所自治，百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉。
近现代
孙中山：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。
毛泽东：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。
钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
王震：诸葛孔明这个人物对当时中国社会的分裂状态很不满意，他一直怀有统一中国的远大志向，很值得尊敬。 
谭良啸：诸葛亮富国强兵尽管是为了“兴复汉室”，然而客观上为整个巴蜀地区带来了一段时间的安定、繁荣与和谐。“三国时期，诸葛亮治理的蜀国是‘最好’的，也就是政治清明、经济发达、人民安定。
轶事典故
吃瓜留子
诸葛亮不仅能种出好庄稼，而且还有一手种西瓜的好手艺。襄阳一带曾有这么一个规矩：进了西瓜园，瓜可吃饱，瓜子不能带走。传说这条“规矩”也是当年诸葛亮留下来的。诸葛亮种的西瓜，个大、沙甜、无尾酸。凡来隆中作客和路过的人都要到瓜园饱饱口福。周围的老农来向他学种瓜的经验，他毫不保留地告诉他们瓜要种在沙土地上，上麻饼或香油脚子。好多人都来问他要西瓜种子，因为以前没有注意留瓜子，许多人只好扫兴而归。第二年，西瓜又开园了，他在地头上插了个牌子，上面写道：“瓜管吃好，瓜子留下。” 诸葛亮把瓜子冼净、晒干，再分给附近的瓜农。如今，汉水两岸沙地上的贾家湖、长丰洲、小樊洲的西瓜仍有名气，个大、皮薄、味沙甜。有些地方还遵守那条“吃瓜留子”的老规矩。
神机妙算
这件事情的真否无法考证，从记载来看，可能性还是有的。相传，诸葛亮在临死前对后代说：“我死后，你们中的一个将来会遇到杀身大祸。到那时，你们把房拆了，在墙里面有一个纸包，有补救的办法。” 诸葛亮死后，司马炎打下天下当了皇帝。他得知：朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马炎找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马炎问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马炎听后，使命令上兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。土兵们把信递给炎，炎打开信，只见里面写道：“访问后返三步。”炎立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓嚓”一声响，炎龙案上面正对的房顶上，一根玉掉下来。把桌椅砸得粉碎。炎吓得出了一身冷汗。反过来再看信后面写道，“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来．他把那个将军官复原职。
八卦衣
在戏剧和图面中，诸葛亮都是身披八卦衣，运筹帷幄，决胜千里的姿态。据民间传说诸葛亮的八卦衣是他勤奋好学，师母所赏赐。诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马德操赏识，连司马的妻子对他也很器重，都喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。诸葛亮天资聪颖，司马先生讲的东西，他一听便会，不解求知饥渴。为了学到更多的东西，他想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。过了一些时候，司马先生感到奇怪，为什么鸡不按时叫了呢？经过细心观察，发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。司马先生在上课时，就问学生，鸡为什么不按时叫鸣？其他学生都摸不着头脑。诸葛亮心里明白，可他是个诚实的人，就如实地把鸡快叫的时候喂食来延长老师授课时间的事如实报告了司马先生。司马先生很生气，当场就把他的书烧了，不让他继续读书了。诸葛亮求学心切，不能读书怎么得了，可又不能硬来，便去求司马夫人。司马夫听了请葛亮喂鸡求学遭罚之事深表同情，就向司马先生说情。司马先生说：“小小年纪．不在功课上用功夫，倒使心术欺蒙老师。这是心术不正，此人不可大就。”司马夫人反复替诸葛亮说情，说他小小年纪，虽使了点心眼，但总是为了多学点东西，并没有他图。司马先生听后觉得有理，便同意诸葛亮继续读书。司马先生盛怒之下烧了诸葛亮的书，后经夫人劝解，又同意诸葛亮来继续读书。可没有书怎么读呢？夫人对司马先生说：“你有一千年神龟背壳，传说披在身上，能使人上知千年往事，下晓五百年未来．不妨让诸葛亮一试．如果灵验，要书作甚？！！”司马先生想到把书已烧了，也只好按夫人说的办。诸葛亮将师母送的神龟背壳往身上一披，即成了他的终身服饰——八卦衣，昔日所学，历历在目，先生未讲之道，也能明白几分。
鹅毛扇
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳观察使赵宏恩在《诸葛草庐诗》中写道：“扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图”，就足以证明诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的原因。
馒头故事
相传在三国时候，蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰，诸葛亮亲自带兵去征伐孟获。泸水一带人烟极少，瘴气很重而且泸水有毒。诸葛亮手下提出了一个迷信的主意：杀死一些“南蛮”的俘虏，用他们的头去祭泸水的河神。诸葛亮当然不能答应杀“南蛮”俘虏，但为了鼓舞士气，他想出了一个办法：用军中带的面粉和成面泥，捏成人头的模样儿蒸熟，当作祭品来代替“蛮”头去祭祀河神。从那以后，这种面食就流传了下来，并且传到了北方。但是称为“蛮头”实在太吓人了，人们就用“馒”字换下了“蛮”字，写作“馒头”，久而久之，馒头就成了北方人的主食品。
大头菜故事
据说大头菜的渊源也与诸葛亮有关。诸葛亮居住隆中时，有一次小染疾病，他到山上去采药，发现一种象箩卜的东西，挖起来一看又不是箩卜。只见这东西拳头大小，上大、下小，咬一口一尝，不苦不涩，细品一下，还有点辣甜。他想，地上百草能养人，这种东西若没毒，不也是好菜吗？！！于是，他就挖了几个带回家，叫妻子炒了一盘，想尝尝味道咋样。谁知，菜一上桌，全家人一尝，都称好吃。问叫啥菜，诸葛亮想了想说，就叫“大头菜”吧。从此，诸葛亮一家经常吃大头菜。有一年风调雨顺，诸葛亮种的大头菜长得又肥又大，秋后收了一大堆。襄阳人储存剩菜的办法就是腌制，诸葛亮将大头菜洗净晾干腌了一缸，第二年拿出来一尝，竟比新鲜还美味，后来，诸葛亮辅佐刘备联吴抗曹，因士兵没菜吃，常使刘备发愁。诸葛亮就派一支木牛流马到襄阳买大头菜。大头菜带起来方便，吃着有味，刘备非常喜欢。从那以后，每逢大战之前，刘备就派人到襄阳买大头菜，他的士兵一直没有缺过菜吃。此后，襄阳的大头菜越来越有名气，人们自然想到诸葛亮，为了不忘他的功劳，大家就把大头菜叫做“诸葛亮菜”
家庭关系
长辈
祖先：诸葛丰，官至司隶校尉。  
父亲：诸葛珪，汉末为兖州泰山郡丞。
母亲：章氏
从父：诸葛玄，官至豫章太守。 
兄弟姐妹
兄：诸葛瑾，三国时期吴国重臣，官至大将军，领豫州牧。
弟：诸葛均，为蜀汉官吏，官至长水校尉。
姐（两位姊姊）：大姐出嫁襄阳望族蒯祺， 二姐出嫁庞德公之子庞山民。
族兄弟：诸葛诞，诸葛丰之后。
妻子：黄氏，民间相传名黄月英、黄绶、黄硕。
子女
诸葛乔，本兄长诸葛瑾的次子，后成为诸葛亮养子。
诸葛瞻，诸葛亮长子。
清代史学家张澍《诸葛忠武侯文集·故事》中还记载了诸葛亮第三子诸葛怀、诸葛瞻第三子诸葛质及诸葛亮之女诸葛果，但史学研究者张崇琛认为这些人物均是虚构出来的，并不存在。
孙辈
诸葛攀，诸葛乔之子。因诸葛恪被杀，无嗣，便回作诸葛瑾之后。
诸葛尚，诸葛瞻长子。
诸葛京，诸葛瞻次子。 
后裔
有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载，自宋代以来诸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。诸葛镇有诸葛后裔2，500人，是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。在大公堂内的宝楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次，第一次在南宋初年，最后一次在1947年，当时的国民党元老陈果夫为这部宗谱的最后修订写了序

 主要作品
《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。
《前出师表》（传为岳飞所书）
《前出师表》（传为岳飞所书）
当时为建兴五年（227年），蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。 
《后出师表》，是蜀建兴六年（228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴五年春第一次北伐前所上表疏区别，后人题曰《后出师表》，此表始见于《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引习凿齿《汉晋春秋》，习氏谓“此表，亮集所无，出张俨默记”。 于是，自清代始，出现了关于此表真伪问题的争辩，至今莫诀。
《诫子书》是诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。 它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。后人留存有多篇《诫子书》。
除上述作品外，诸葛亮还有《草庐对》《诫外甥书》《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》等著作。诸葛亮的著作编成《诸葛亮集》，又名《诸葛氏集》。
艺术造诣
书法篇
诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训 练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。南朝梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”“先主章武二年（公元222年），于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书……又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”“章武三年（公元223年）义作二鼎，一与鲁王，文曰：‘富贵昌，宜侯王。’；一与梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。
宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极，混合阴阳’等字，殊工”。
诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，可是他仍然不忘临池挥毫。
绘画篇
唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”
张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国（即上古）画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”，“为希代之珍”。张彦远他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。
东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”从以上记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活（如南中少数民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且构图宏伟，场面博大。
音乐篇
诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。
这方面在古籍中多有记述。陈寿《三国志·诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”习凿齿《襄阳耆旧记》：“襄阳有孔明故宅……宅西面山临水，孔明常登之，鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为乐山。”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱，《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作，而且还会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此，他还写有一部音乐理论专著——《琴经》。
纪念建筑
武侯祠
四川成都市武侯区和武侯祠，1991，经政府批准，四川省成都市武侯区正式成立，区名取自辖区内的武侯祠（原为汉昭烈庙，昭烈为刘备死后的谥号）。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名，明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一。
南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”，位于河南南阳市卧龙区卧龙岗，始建于魏晋时期，是投魏之蜀国故将黄权在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念三国时期著名的思想家、军事家诸葛亮的大型祠堂群。
陕西省汉中市武侯祠，位于勉县（沔县），始建于公元263年，为最早的武侯祠（早成都武侯祠约50年），故而被称为“天下第一武侯祠”。
隆中
隆中风景区位于全国历史文化名城襄阳市襄城区，距襄阳市区13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。
隆中风景区有着丰富的人文景观和优美的自然环境，明代就形成了"隆中十景"，即草庐亭、躬耕田、三顾堂、小虹桥、六角井、武侯祠、半月溪、老龙洞、梁父岩、抱膝石，建国后又先后修建或新建了隆中书院、诸葛草庐、吟啸山庄、铜鼓台、长廊、观星台、棋盘石、琴台、孔雀寨、猴山等众多景点。老一辈无产阶级革命家董必武生前给隆中题词：“诸葛大名垂宇宙，隆中胜迹永清幽”。1994年被列为国家重点风景名胜区，1996年被定为国家重点文物保护单位。
部分学者称，诸葛亮在前出师表中自叙“臣本布衣，躬耕于南阳”是指的南阳郡邓县隆中（今襄阳市襄城区境内）。著名史书《汉晋春秋》记载“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”也有学者不认同这种说法，依据《大明一统志》记载：“诸葛亮，琅琊人，躬耕南阳，往来隆中”，表明南阳卧龙岗才是诸葛亮躬耕地
诸葛亮墓
诸葛亮之墓武侯墓属全国重点文物保护单位，即诸葛亮墓，在陕西省勉县（沔县）定军山脚下，每年，勉县的人在清明节的那天都要去拜谒诸葛亮游览定军山；2008年10月，在勉县还举行了三国文化节。 
人物争议
因为地域文化的发展，关于诸葛亮的故居，今南阳市与襄阳市有了较大的争议。根据原始史料记载，《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮在《出师表》文中说道，自己当初还是平民的时候，是在南阳耕种的。东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到，诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县，在襄阳城西二十里。史书中记载的南阳在古代是为郡治，而现在的南阳和襄阳都是市，古代郡的疆域范围大于如今的市，南阳市在古代是个县，名叫宛，属于南阳郡管辖，诸葛亮所在的邓县离襄阳县只有二十里。如今，现代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中形成争议。

刘琦（？－209年）。兖州山阳郡高平县（今山东省济宁市微山县两城镇）人。荆州牧刘表的长子、谏议大夫刘琮兄。官至荆州刺史。建安十四年（209年）病逝。
人物生平
失父宠爱
刘琦是荆州牧刘表的长子，母为陈氏，刘表初以刘琦的相貌与自己甚为相像，十分宠爱他，但后来刘表次子刘琮娶表后妻蔡氏之侄女为妻，蔡氏因此爱刘琮而恶刘琦，常向刘表进毁琦誉琮之言。刘表宠耽后妻，每每信而受之。刘表妻弟蔡瑁及外甥张允同样得幸于刘表，亦与刘琮相睦。刘表及蔡氏欲以刘琮为后，而蔡瑁、张允则为其党羽。刘琦因蔡氏的中伤而失宠，最终依从诸葛亮的计策请求出镇江夏，刘琮因着兄长失宠和蔡氏的影响，很受父亲的宠爱，亦打算让他接手荆州。刘琦和刘琮兄弟之间亦因而生了仇隙。
上屋抽梯
刘琦知道自己会被蔡瑁陷害，故此特意去找诸葛亮请教救命之计（诸葛亮是刘备的部属）。诸葛亮怕会被卷入嫡庶争斗，因此不太想说。刘琦知道诸葛亮的心意，于是把他骗到二楼的书房，命人拿走梯子（这就是上屋抽梯的由来），说：“现在你和我也走不下去，你说话也只有我听到。”于是诸葛亮不得已，告诉他春秋时晋国申生在国内被处死，重耳流亡外国才保住性命的事例，教他出奔。  
建安十三年（208年），江夏太守黄祖战死，刘琦立刻自告奋勇请求担任江夏太守之职。成功逃过了后母和蔡瑁的陷害，并为他日逃亡的刘备建立避战之所。同年，刘表病重，刘琦归看父疾，蔡瑁、张允恐怕他与刘表相见，触动父子感情，刘表可能会立刘琦为继承人，于是就对刘琦说：“将军委派你镇守江夏，责任十分重大。如今你擅离职守，你父亲见到你一定会生气。伤害亲人的感情，增重他的病势，不是孝顺之道。”他们把刘琦关到门外，不许他与刘表见面，刘琦只好流着眼泪离开。  
刘表去世后，蔡瑁、张允等就拥立刘琮继任荆州牧。刘琦大怒，把印信扔到地上，准备借奔丧的名义起兵讨伐方琮。正在这时，曹操大军已南下荆州，刘琦就避走江南。 
人物评价
《典略》：琦性慈孝。  
曹操：生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！  
蔡东藩：曹操谓生子至如孙仲谋，若刘景升诸儿，与豚犬等，原非虚言。
去世
建安十四年（209年），刘备向朝廷上表，保举刘琦为荆州刺史，并以他的名义夺取了荆南四郡（武陵、长沙、零陵和桂阳郡）。同年，刘琦因病逝世。
家族成员
先祖
• 刘余，汉景帝刘启之子、西汉鲁王，卒后谥号“恭”，被后世称为“鲁恭王”。
长辈
• 刘表
• 陈氏，刘琦生母。
• 蔡夫人，刘琦后母。
兄弟姐妹
• 刘琮
• 刘修
• 刘氏，嫁王粲族兄王觊

张飞，字翼德（？—221年），涿郡（今河北保定涿州市）人，三国时期蜀汉的名将，和其义兄关羽一同被称为“万人敌”。
中平元年（公元184年），黄巾起义爆发，张飞和关羽加入了刘备组织的义勇军，共同剿灭黄巾之乱。建安元年（公元196年），张飞据守的徐州（今江苏徐州）因为前陶谦部将曹豹的背叛而被吕布攻占。吕布被消灭以后，张飞与刘备一同跟随曹操回了许昌（今河南许昌），被任命为中郎将。建安十三年（公元208年），刘备在长坂坡败退时，张飞仅率二十余名骑兵断后，刘备因此得以免难。之后随刘备攻打西川（今四川），在江州（今重庆)义释严颜。建安二十年（公元215年），张飞在宕渠（今四川达州渠县东北）大败魏名将张郃，但之后在武都之战中兵败。
章武元年（公元221年），在讨伐东吴的准备过程中，张飞被部将范强、张达杀害，谥曰桓侯。今四川省阆中市建有张飞庙。在各种小说、影视、戏曲等艺术作品中均可见关于张飞的形象演绎。

人物生平
四处奔波
中平元年（公元184年），黄巾起义爆发，张飞参与了刘备组织的义勇军，共同剿灭黄巾，之后便随刘备四处征战。初平二年（公元191年），刘备投奔了幽州的公孙瓒，和青州刺史田楷一起对抗冀州袁绍，因有功被封为平原相，张飞在刘备手下任别部司马。

丢失下邳
建安元年（公元196年），割据淮南的袁术和刘备争夺徐州。张飞奉命守下邳（今江苏徐州），下邳相曹豹是前徐州太守陶谦的旧部，因经常被醉酒的张飞暴打，对张飞心存不满，便偷偷派人去找吕布求救，正好袁术给吕布写信劝他袭击下邳，答应事成后，给吕布援助粮草。吕布便率军进军徐州，在进军途中，刘备中郎将丹杨人许耽派人向吕布透露了下邳城张飞与曹豹不和的消息，并答应做其内应，吕布到了下邳城下后，守城的丹杨兵打开了下邳城门，张飞的军队被吕布打的大败，下邳失陷。

一夫当关
建安十三年（公元208年）曹操率军南下荆州，恰逢刘表病死，他的小儿子刘琮接替其位置后便投降。此时张飞和刘备在刘表的地盘暂时驻军，刘琮投降后，刘备在军师诸葛亮的建议下向南避险，但是带着十几万荆州百姓，行军很慢。曹操派了精兵五千急追刘备，追到了当阳境内的长坂坡（今湖北省宜昌市代管县级市），刘备不断后撤，张飞留下断后。张飞和二十多名骑兵在当阳桥上等候曹军，待曹军到后便把桥拆了，在河岸边防守，曹军不敢前进，不断后撤，刘备得以顺利撤军。

义释严颜
建安十七年（公元212年），刘备受刘璋之邀带兵进西川抵御张鲁入侵，留下张飞和诸葛亮等人共同驻守荆州。建安十八年（公元213年），刘备因军师庞统被刘璋部将张任袭击身亡而和刘璋决裂，驻守荆州的张飞和诸葛亮等人入川驰援。大军到达江州，江州守将严颜扼险固守，张飞占领江州后生擒了严颜，被捕后的严颜很强硬，张飞便命左右将其拉下去处死，严颜丝毫不畏惧，也不投降，这决心让张飞颇为触动，于是张飞释放了严颜。建安十九年（公元214年），张飞又平定了巴郡巴西两郡。五月，张飞率兵进军到了成都，顺利和刘备会师，刘璋出城献印。
屡败张郃
建安二十年（公元215年），曹操从散关（今陕西宝鸡）入汉中（今陕西汉中），张郃率五千步兵充当前锋，曹操大军进军到阳平（今陕西汉中境内），迫使张鲁投降。同年十月，曹操一方面留夏侯渊镇守汉中，另一方面命令张郃[hé]进犯巴西。刘备命张飞驻扎阆中（今四川南充），进攻张郃。张飞率军与张郃相持五十多天后，率领精兵一万余人从其他山道主动进攻宕渠的张郃，张郃率兵迎击，但是山道狭窄，使得张郃的军队前后断层，被张飞击败。建安二十三年（公元218年），张飞与马超奉命攻打武都（今甘肃陇南），并率领吴兰、雷铜兵临沮水（今陕西汉中区域），想要借此攻打武都、阴平（今甘肃文县西北）两郡，但被曹休等人看穿，张飞败走。
叛将杀害
建安二十四年（公元219年）秋七月，刘备称汉中王，张飞升为右将军，假节。十二月，关羽被东吴吕蒙部下所杀。章武元年（公元221年），刘备称帝，年号为章武，张飞晋升为车骑将军、领司隶校尉，封西乡侯。同年，因关羽被孙吴杀害，刘备为给关羽报仇出兵伐吴，让张飞从阆中出兵江州。因为张飞对士卒经常打骂，其麾下将领对他十分不满，最终张飞在进军之前被他的下属将领张达和范强杀害，二人将张飞的头颅带去投奔孙权。景耀三年（公元260年）九月，后主刘禅追谥张飞为桓侯。

毛玠[jiè]（？－216年），字孝先，三国时期陈留平丘人（当时属长垣），政治家，一生为官清恪，雅亮公正。
毛玠早年曾担任县吏，因其公正清廉的品格而广受赞誉。曹操占领兖州后，任命毛玠为治中从事，后提升他为幕府功曹。在曹操担任司空丞相期间，毛玠担任东曹掾，曹操对他的评价极高。曹丕担任五官将时，曾试图为毛玠的家人安排官职，被毛玠坚决拒绝。毛玠因不满崔琰的获罪，导致他被捕入狱,在桓阶和和洽的求情下，曹操释放了毛玠。毛玠在家中去世后，曹操赐予棺木、器物和钱财，并任命他的儿子毛机为郎中。

人物生平
规划大计
毛玠年轻时为县吏，以清廉公正著称。他本想到荆州躲避战乱，尚未到达，听说刘表政令不严明，于是改往鲁阳县。曹操治理兖州，征召他为治中从事。毛玠对曹操说：“现今国家分裂，君主流离，民众失业，饥饿流亡，公家没有能维持一年的储备，百姓没有安定的心思，这种状况是难于持久的。袁绍、刘表虽然兵民众多，力量强盛，却都没有长远的考虑，没有树立基础、建设根本的人。用兵之事，合乎正义的才能取胜，保守权位需要财力，因此，应当拥戴天子以命令那些不肯臣服的人，致力于耕植业，积蓄军用物资，这样，称霸称王的大业就可以成功了。”曹操郑重地采纳了他的意见，转任他为幕府功曹。

选拔人才
曹操任司空、丞相时，毛玠曾做过东曹掾，与崔琰一起主持选举，他所推荐任用的都是清廉正直的人士，那些在当时有盛名而行为虚浮、不务根本的人，始终没有得到引荐任用。他力求以俭朴作风为人表率，因此全国士人无不以廉洁的操守自我勉励，即使是宠臣，车马服饰也不敢超越制度。曹操感叹说：“用人能做到这样，使天下人自己治理自己，我还有什么可做的呢！”曹丕作五官中郎将时，亲自去见毛玠，托他任用自己的亲属。毛玠答复说：“我因为能够恪守职责，才幸而得以免于获罪。现在您所提到的人不合升迁的次第，因此我不敢奉行您的命令。”

公正清俭
曹操统率大军返回邺城，商议撤并一些机构和官职。毛玠对以私情向他求官的一概拒绝，当时一些人很害怕他，都想要撤除东曹。于是他们一起禀告说：“依旧制，西曹为上，东曹为次，应该撤销东曹。”曹操知道其中实情，下令说：“太阳出于东方，月亮明于西方，凡人说到方位，也是先说东方，为什么要撤东曹？”于是省弃了西曹。起初，曹操平定柳城，分赏所缴获的器物，特意把素色屏风、素色凭几赐给毛玠，说：“你有古人的风范，所以赐给你古人的用具。”毛玠居显要之位，却常常穿布衣吃素菜，抚育哥哥的儿子尽心尽意，所得的赏赐用来救济贫苦族人，自己家里没有多余的财物。毛玠后来升任右军师。
建安十八年（213年），魏国建立，毛玠担任尚书仆射，又主持选举。当时太子还没有确定，而临菑侯曹植受到恩宠，毛玠秘密地劝告曹操说：“近来袁绍因为嫡子庶子不分，导致家破国亡。废立太子是件大事，废长子而另立，可不是我所愿意听到的消息。”后来群臣聚会，毛玠起身去厕所，曹操用眼睛看着他说：“他正是古人所说的国中正直之士，是我的周昌啊！”
死里逃生
建安十八年（216年），崔琰因被人指称言论傲世怨谤，触怒曹操而被赐死，毛玠因而十分不快。
后来，有人告发毛玠，说：“毛玠出门看见脸上刺字犯人，那人的妻子儿女被籍没为官家奴婢，就说：‘使老天不下雨的原因大概就是这个吧。’”曹操大怒，把毛玠逮捕下狱。大理寺卿钟繇奉命责问毛玠。
毛玠说：“我听说萧望之自杀，是因为石显的陷害；贾谊被流放，是因为周勃、灌婴的谗言中伤；白起被赐剑自刎于杜邮，晁错被斩首于东市，伍子胥命断于吴都。这几位人士的遭遇，都是由于有人公开妒忌，或是由于有人在背后暗害。我自年少时就作县吏，积累勤勉取得官职，我的职务处在中枢机要之所，牵涉复杂的人事关系。如有人以私情请托，他再有权势我也要加以拒绝，如有人将冤屈告诉我，再细微的事件我也要审理。人的本心是想无限制地追求私利，这是法律所禁止的，谁要按照法律去禁止非法求利，有权势的人就可能陷害他。进谗言的小人就像青蝇一样一哄而起，对我进行诽谤，诽谤我的肯定不是其他人。过去王叔、陈生与伯舆在朝廷上争辩曲直，范宣子进行评断，他叫双方举出证词，这样使是非曲直各得其所。《春秋》称许此事，因此加以记载。我并没有说过那样的话，也谈不上什么时间、对象。说我说过，则必须有证据。我请求得到范宣子那样的评辨，和王叔那样的诬陷者对质。如果曲在于我，行刑的日子，我就会像得到安车驷马的赠予那样安然就死；送来让我自杀的赐剑，我将把它比作重赏的恩惠。谨以此状作为申诉如上。”
当时桓阶、和洽进谏营救毛玠。毛玠于是被免刑、废黜，后来死在家中。曹操赐给棺木、祭器、钱和绢帛，授给他的儿子毛机郎中的官职。

人物评价
“少为县吏，以清公称。”
曹操：①用人如此，使天下人自治，吾复何为哉。②此古所谓国之司直，我之周昌也。
曹丕：故尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等，皆忠直在朝，履蹈仁义。
陈寿：毛玠清公素履。
傅咸：昔毛玠为吏部尚书，时无敢好衣美食者。魏武帝叹曰：“孤之法不如毛尚书。”令使诸部用心，各如毛玠，风俗之移，在不难矣。
张缵：毛孝先以清公见美，卢子家以贞固任职。
《先贤行状》：玠雅亮公正，在官清恪。其典选举，拔贞实，斥华伪，进逊行，抑阿党。诸宰官治民功绩不著而私财丰足者，皆免黜停废，久不选用。于时四海翕[xī]然，莫不励行。至乃长吏还者，垢面羸衣，常乘柴车。军吏入府，朝服徒行。人拟壶飧之絜，家象濯缨之操，贵者无秽欲之累，贱者绝奸货之求，吏絜于上，俗移乎下，民到于今称之。
章如愚：至于三国，各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也。故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策，郭嘉、刘晔之才策谋畧[lüè]，管宁之渊雅高尚，毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心，出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威，黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔明之长于治国，费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑，皆一时之人杰也。
梁启超：古者任官，各举其所知，内不避亲，外不避仇。汉、魏之间，尚存此意，故左雄在尚书，而天下号得人；毛玠、崔琰为东曹掾，而士皆砥砺名节。后世虑选人之请托，铨[quán]部之徇私也，于是崔亮、裴光庭定为年劳资格之法，孙丕扬定为掣签之法。防之诚密矣，然而奇才不能进，庸才不能退，则考绩废也；不为人择地，不为地择人，则吏治隳[huī]也。

家庭成员
儿子：毛机，毛玠死后，被授为郎中。
籍贯争议
清康熙九年编修《麻城县志》时，主修者周维秬[jù]曾对毛玠晚年迁居麻城一事进行了考证，言曰： “旧《志》谓玠为介休人，并为文帝使吴者，误。余于燕邸书肆购阅《廿[niàn]一史》，录得此传。玠为陈留人，与《一统志》相合。其玠之携幼子迁居麻城事，《传》或未之详也。”
康熙县志《人才志·流寓》将毛玠排于首位，原文为：汉毛玠，字孝先，陈留人。今邑中毛氏子孙言玠携幼子家于麻城，有魏武帝手书“万古高风”四大字赐玠者，毛氏世珍藏之。如佥[qiān]宪之毛凤韶、丁丑进士之毛羽仪，皆玠后裔也。玠墓在花桥，离县治东十七里。乾隆六十年刻本《麻城县志·金石考》载：毛玠神道碑，在花桥之麓，梁大同九年（543年）彭城黄斌建立此碑。
毛玠墓位于许昌市东16公里的五女店镇毛王村金龟岗上，又称毛丞相墓。

貂蝉（生卒年不详），是历史小说《三国演义》中的人物，是民间传说中的人物，是中国古代四大美女之一。原名是任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。其登场于小说《三国演义》中，只是小说家为了增添色彩而加进去的，正史并无记载。
在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

角色经历
貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。貂蝉只是她的小名，本姓任，是吕布的原配妻子，两人在家乡失散后流落一方，沦为成为王允的婢女。
王允得知后其身世后心生一计，设家宴款待太师董卓，让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会，让他 与原配妻子相会，并承诺改日让他们正式团聚。之后王允便送貂蝉到董卓家，董卓误以为是王献给自己的厚礼，喜出望外，当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后，勃然大怒，提剑入堂杀害醉倒的董卓。

在《三国演义》中，貂蝉则是因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留为歌女。   。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，在月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉收为义女，定下连环美人计，离间董卓与养子吕布的关系。王允先把貂蝉暗地里许配给吕布，再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情，周旋于父子二人之间。
一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探望貂蝉，貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见，发怒抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。从而留下一个“吕布戏貂蝉”的千古传说。
在第十九回“下邳城曹操鏖[áo]兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵不愿丈夫单独突围，矢言要与他「生则同居，死则同穴，至死不分离。」吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。最后被擒杀。

主要成就
根据小说《三国演义》描写，貂蝉参与了连环计杀董卓。
连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。在《三国演义》之中，董卓祸乱朝纲，残忍暴戾，滥杀无辜，百姓深受其害。而群臣皆岌岌自危，即便枭雄曹操亦是行刺失败而亡命天涯。由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。

人物评价
《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
貂蝉素有“闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。
蔡东藩在《后汉演义》   ：“司徒王允累谋无成，乃遣一无拳无勇之貂蝉，以声色为戈矛，反能致元凶之死命，粉红英雄真可畏哉。”并说：“庸讵[jù]知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！”

遵义师范学院副教授王先平：貂蝉的出现就是为了离间董卓和吕布，虽然只是作为一种斗争工具，但在这个过程中，她做出了巨大贡献，宁愿被剥夺感情和尊严。在接近董卓和吕布的过程中，貂蝉必须出卖自己的色相，最终得以扭转时局。董卓被诛，吕布被击败，但貂蝉这种牺牲色相来曲线救国的行为并不被世人认可。女色救国站在另一个角度来说就是红颜祸水，但明知道最终的结局是不得善终，爱国情深的貂蝉还是义无反顾，牺牲自己来换取家国利益。

人物争议
人物原型
貂蝉，又作刁蝉。史书关于貂蝉身世语焉不详，但称其原为东汉王允家歌伎。元代杂曲《连环计》中说她真实姓名是任红昌，又有野史说她本姓霍。貂蝉当系妲蝉之声讹。妲蝉之“妲”即妲己之“妲”。任红昌之任红，乙型名，“红”当即聚落通名。任红昌之“昌”读“倡”，倡优之“倡”。任红昌意为任地之倡女，与王允家歌伎的身份相合。貂蝉之“蝉”当系任红昌之“任”之对音。貂蝉即任红昌，即任（或其谐声）地一倡女。野史所谓其姓氏“霍”当系“任红”之讹。 
从《三国演义》的源头——《三国志》《后汉书》这类正规历史典籍中来看，貂蝉是不存在的。而且根据这两本正史的记载，历史上的吕布之所以反水杀了董卓，原因之一是吕布与董卓的侍婢私通，一直心里忐忑。正是真实历史里吕布刺董卓中有这么一处女色的动机，才让后世的文学家和评书人有了前赴后继开展文学创作的基础。

现存最早的《三国演义》的雏形，就是成书于元代的《三国志平话》，也正是在这部书中，貂蝉第一次出现，成为董卓吕布三角关系中的关键女性。不过这个时候的貂蝉，从一出场开始就是吕布的媳妇。按照这个版本的貂蝉故事，因为遭遇战乱，貂蝉与吕布失散了，后来进入汉朝宫中，被宰相王允发现，因此王允定下连环计，让董卓娶貂蝉激怒吕布，最终触发吕布刺杀董卓事件。而且这个原始版本的貂蝉第一次有了自己的姓氏，按照《三国志平话》的说法，貂蝉姓任，名貂蝉。
有《三国志平话》提供的这个基础情节，原始版本的貂蝉在元代各种杂剧中逐渐衍化出各类加强版，元杂剧的作家们纷纷添上细节，貂蝉的身世、背景、性格等等都得到了进一步的细化和丰富，比如元杂剧《夺戟》中提到了貂蝉原名任红昌，因为进入汉朝宫廷里负责掌管貂蝉冠，因此有了貂蝉之名；元杂剧《连环记》里则补充说，貂蝉的爹叫任昂，还给貂蝉安排了一个故乡，说貂蝉她家住忻州木耳村。
不过，这一时期的原始版本貂蝉，是有非常明显缺陷的，因为她自始至终只是王允连环计中的一个工具，而且她在连环计中的作用仅仅是因为她是吕布的原配老婆，吕布因为她去杀董卓的动机，是捍卫夫妻伦理关系。也就是说，这个原始版本的貂蝉，形象比较单薄，没有自己的性格特征。而且这个原始版本的貂蝉，还有一个伦理上的缺陷，那就是这时候的貂蝉是知道自己是吕布妻子的，然后为了夫妻团聚却心甘情愿主动出卖色相去勾引董卓，这从古代的夫妻人伦角度上来看，是有逻辑缺陷的，结果导致貂蝉在这一时期的各类元杂剧里，始终成不了正面角色。而且因为貂蝉这种情况，王允也被牵连了。在这个时代的貂蝉故事中，王允基本都是通过“不听我王允的连环计就别想跟吕布夫妻团聚”这样的威胁招数，来推动貂蝉挑拨吕布与董卓，因此王允的形象也因为这种威胁人的小人勾当而受到损害。
到了元末明初，罗贯中在前人貂蝉的基础上，通过“三删两增”，推出了百年经典的真正的貂蝉。在删减方面，首先，罗贯中删掉了原来版本中貂蝉与吕布的夫妻关系，增强了爱情的戏剧性；然后，罗贯中又删掉了原来版本中貂蝉的姓名、身份背景，让貂蝉作为三国时代的奇女子，神秘感大大加强；最后，罗贯中又删掉了过去貂蝉于元杂剧中在吕布灭亡时各种拖后腿的故事，不再交代其最终命运，极大改善了貂蝉红颜祸水的形象。在增加方面，首先，罗贯中大大增强了貂蝉的魅力值，让美女爱英雄的故事性猛增；其次，罗贯中大大增强了貂蝉的主动性，让貂蝉作为王允义女，出于家国义气，忠义无双地献身于东汉朝廷的锄奸行动。一个美丽、智慧、深明大义、果敢坚毅的貂蝉，也就是读者现在所熟悉的貂蝉，就此诞生。

出身之谜
貂蝉生于何方？一说永年，一说临洮，一说米脂，一说忻州。临洮之说源于《三国志平话》，貂蝉向王允自我介绍：贱妾本姓任，家长是吕布，自临洮关相失……；米脂故里说则是 在当地石沟镇艾好湾村，至今还留有所谓「貂婵洞」。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中，貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字红昌。

死因之谜
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的描述，始终着墨不多，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。

性格特点
貂蝉以自己的美貌和聪明才智，除掉了国贼董卓。为了国家的利益，她宁愿献出自己的青春和幸福，显示了高尚的情操。
董卓专权误国，飞扬拔扈，满朝文武对此无计可施，只能相对饮泣。司徒王允忧心如焚，坐不安席，深夜偷偷来到后园，仰天垂泪。此情被王允的歌伎貂蝉发现。当她得知“百姓有倒悬之危”，“君臣有累卵之急”的时候，便挺身而出，充当了王允设计的“连环计”的主角，以一弱质红裙，挽救了国家的命运。
貂蝉能使吕布杀掉董卓，虽说是利用其绝世美貌，但更主要的还是凭着她的勇敢和机智。王允利用“连环计”，先将貂蝉许嫁吕布，后又把她献给董卓。
董卓自从得到貂蝉，便为色所迷，不理国事，对貂蝉宠爱之极，貂蝉心恨董卓，表面上却曲意逢迎。厌恶吕布，却又故作多情。她理智地操纵自己的感情，从容不迫，左右自如，充分表现了她的机智。

轶事典故
貂蝉出生
东汉末年，有一樵夫，一天他正在深山打柴时，忽然听到山崖上婴儿的哭声，洪亮异常，惊得飞鸟都乱窜而逃。平素在此山打柴，从未见过有人家居住，樵夫不禁心惊胆战。哭声持续不断，善良的樵夫实在听不下去了，就大着胆子循哭声向山崖寻去。哭声原来是从半山腰的一个石洞里传来的，洞前是悬崖峭壁，有一棵参天古树屹立于前。樵夫冒险爬上树梢，慢慢挪近洞口。樵夫看到在洞内的一张石桌上一个斗篷裹着的女婴，粉雕玉琢，十分可爱。樵夫又惊又喜，上前小心抱起，女婴马上停止了哭泣，望着樵夫甜甜一笑。樵夫用捆柴的绳子将女婴小心系在背上按原路下山。回家的路上逢着一位苍颜鹤发的老者，捋须而笑，对樵夫说这孩儿长大后，必定是个美人。如不嫌弃，我给她起个名字，樵夫心想这老丈与婴儿有缘，便答应了。老丈给女婴起名貂蝉，尔后飘然而去。樵夫将小貂蝉抱回家中悉心抚养，视若掌上明珠。
貂蝉梳妆
陕西米脂地方传说貂蝉出生于米脂爱好湾村，传说村中有一水洞，清冽的泉水日夜流淌，长年不断。貂蝉常来此梳洗打扮，羞得泉边的花草不敢开花，不敢招蜂惹蝶，整整枯了几年。待貂蛘离开家乡后，这儿的花草才又繁茂地生长起来。
貂蝉闭月
人们形容女子长得漂亮，往往用“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”来比喻。
“闭月”是貂蝉的代称。貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了。

后世纪念
北京颐和园内有壁画：凤仪亭吕布戏貂蝉。
甘肃临洮县貂蝉湖公园始建于2002年，坐落于貂蝉湖门前的貂蝉雕像，身高2.8米，眉清目秀，栩栩如生，雕刻手法细腻，采用优质汉白玉，聘请河北雕塑专家雕刻。

艺术形象
影视形象
1927年电影《三国志·貂蝉救国》：卢翠兰饰演貂蝉；
1938年电影《貂蝉》：顾兰君饰貂蝉；
1949年电影《貂蝉》；
1952年电影《吕布戏貂蝉》：白雪仙饰演貂蝉；
1953年电影《貂蝉》：丽儿饰貂蝉；
1956年电影《吕布抢貂蝉》：邓碧云饰演貂蝉，电影《关公月下释貂蝉》：邓碧云饰演貂蝉；
1957年电影《陈宫骂曹》：梅绮饰演貂蝉；
1958年电影《貂蝉》：林黛饰貂蝉；
1967年电影《貂蝉与吕布》：唐宝云饰演貂蝉；
1976年电视剧《三国春秋》：欧阳佩珊饰貂蝉；
1983年京剧戏曲电影《吕布与貂蝉》：许嘉宝饰演貂蝉；
1987年电视剧《貂蝉》：利智饰貂蝉；
1988年电视剧《貂蝉》：潘迎紫饰貂蝉，电视剧《中国民间故事 貂蝉》：张静懿饰貂蝉；
1989年电影《关公》：王霞饰演貂蝉；
1990年黄梅戏电视剧《貂蝉》：杨俊饰貂蝉；
1991年台湾电视歌仔戏《吕布与貂蝉》：司马玉娇饰貂蝉；
1993年电视剧《关公》：姬玉饰貂蝉；
1994年电视剧《三国演义》：陈红饰貂蝉；
1996年电视剧《三国英雄传之关公》：邱于庭饰貂蝉；
2000年电视剧《曹操》：曹颖饰貂蝉；
2001年电视剧《吕布与貂蝉》：陈红、杨晓芳饰貂蝉；
2002年电视剧《曹操与蔡文姬》：宁静饰貂蝉，电视剧《貂蝉》：张敏饰貂蝉；
2004年电视剧《武圣关公》：李馨雨饰演貂蝉；
2009年电视剧《终极三国》：任容萱饰演貂蝉；
2010年电视剧《三国》：陈好饰貂蝉；
2012年电影《铜雀台》：刘亦菲饰貂蝉；
2013年电视剧《曹操》：韩雪饰貂蝉；
2016年电影《四大美人之貂蝉大战丧尸》：徐子鹿饰演貂蝉，电视剧《武神赵子龙》：古力娜扎饰貂蝉；
2017年少儿电视剧《小戏骨之放开那三国》：陶奕希饰貂蝉；电视剧《终极三国》：赵尧珂饰演貂蝉，少儿电视剧《少儿也三国》：郑咏恩饰演貂蝉，电影《豆腐貂蝉》：孙子钧饰演貂蝉；
2018年电视剧《三国机密之潜龙在渊》：董璇饰貂蝉，电影《魔国志2》：石雪婧饰演貂蝉；
2019年电影《三国之战神无双》：杨若兮饰演貂蝉，电影《魔戟战神》：张冰倩饰演貂蝉；
2020年电影《巾帼风云一》：巫迪文饰演貂蝉，电影《赵云传之龙鸣长坂坡》：李倩倩饰演貂蝉，电影《新解释·三国志》：广濑铃饰演貂蝉本体、渡边直美饰演貂蝉伪装形态；
2021年电影《真·三国无双》：古力娜扎饰貂蝉。

司马懿（公元179—公元251年），字仲达，河内郡温县（今河南温县西南）人，三国时期曹魏权臣，军事家、政治家，西晋政权的奠基者。
司马懿出身河内郡世族，早年投奔曹操，先后在丞相府担任文学掾、丞相主簿、军司马等职。曹操晋位为魏王，立曹丕为世子，提拔司马懿为太子中庶子，辅佐曹丕，司马懿屡次为曹丕出谋划策，深受信任和重用。汉献帝建安二十五年（公元220年）曹操去世，曹丕继位为魏王，司马懿受封河津亭侯。曹丕称帝，司马懿历任尚书、御史中丞、侍中、尚书右仆射等职，晋爵安国乡候。曹丕多次率军出征，司马懿留守许昌，负责大军后勤事务，因功晋爵向乡侯。黄初七年（公元226年）曹丕去世，魏明帝曹叡继位，司马懿晋爵舞阳侯，与大将军曹真受命辅政；不久，司马懿率军击败孙权进攻，升任骠骑将军。太和二年（公元228年）正月，蜀国降将孟达谋反，司马懿率军平定，诛杀孟达；此后，从太和五年（公元231年）到青龙二年（公元234年），司马懿率军抵抗蜀国进攻，与诸葛亮对峙，以逸待劳，使诸葛亮北伐功败垂成，期间先后升任大将军、太尉；又在景初元年（公元237年）率大军平定辽东公孙渊叛乱。景初三年（公元239年）曹叡去世，少帝曹芳继位，司马懿与大将军曹爽受命辅政，先后升任大司马、太傅；司马懿与曹爽争权，在嘉平元年（公元249年）正月发动高平陵政变，不久诛杀曹爽及其党羽，升任相国，受封安平郡公，此后独揽朝政。嘉平三年（公元251年）四月，司马懿率军平定王凌之乱，诛杀楚王曹彪，又囚禁曹魏宗室诸王。同年八月，司马懿去世，终年七十三岁。后来其子司马昭晋位为晋王，追封司马懿为宣王；其孙司马炎称帝，追谥司马懿为宣皇帝，庙号高祖，称其陵墓为高原陵。
司马懿历事曹魏四朝，功勋卓著，率军平定孟达之乱、击退诸葛亮北伐、打退吴国入侵，平定辽东公孙渊叛乱，稳定了曹魏政权。魏帝曹芳继位后，司马懿发动高平陵政变，诛杀曹爽及其党羽，又在平定王凌和楚王曹彪的叛乱后，禁锢[gù]曹魏宗室诸王，削弱了曹魏宗族力量，为其子孙建立西晋政权奠定基础。司马懿对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。
后世如晋朝史家虞预、学者干宝等评价司马懿才略过人，善于用兵，知人善任。唐太宗李世民评价司马懿大奸似忠，表面恭顺实则狡诈，两次接受君王托孤重任，前恭后倨，专权擅势，心怀篡逆，因此被后赵皇帝石勒讥为乱臣贼子，遭到后世唾骂。

人物生平
早年经历
司马懿出身河内郡司马氏，其始祖可追溯到上古帝王颛顼之子重黎；祖父司马俊曾任颍[yǐng]川郡太守，父亲司马防曾任京兆尹；司马懿是司马防的第二个儿子。司马懿年轻时以才略闻名，南阳太守杨俊有识人之明，司马懿还未成年，杨俊就断定他是个杰出的人才。清河郡人崔琰与司马懿的兄长司马朗交好，他也曾表示，司马懿果断而英明，才略在司马朗之上。
建安六年（公元201年），郡县向朝廷举荐人才，曹操当时担任司空，他听说司马懿有才名，于是聘任他为幕僚。司马懿认为汉室衰微，不愿屈伸侍奉曹氏，就以身体中风为由推辞。曹操派人夜里前来窥探，司马懿假装卧床不起。建安十三年（公元208年），曹操升任丞相，再次聘任司马懿为文学掾。曹操对派去的官员表示，如果司马懿再装病不来，就将他抓捕下狱。司马懿害怕，被迫就职。
建言献策
司马懿受命陪伴世子曹丕读书，后来升任黄门侍郎、议郎、丞相府东曹属，不久又升任为主簿。建安二十年（公元215年），曹操征讨汉中张鲁，司马懿随军，他向曹操献计，认为刘备刚刚占领益州，蜀中人士并未真心归附；魏军攻克汉中之后，应该乘胜南下进攻益州，刘备的势力必然瓦解。曹操认为，做人最怕贪心不足，不可得陇望蜀，攻占汉中已经足够，因此没有采纳司马懿的建议。
建安二十一年（公元215年），曹操晋位魏王，魏国建立，司马懿升任太子中庶子。朝廷每次有大事，司马懿都参与其中，建言献策，得到太子曹丕的信任和重用。不久，司马懿升任军司马，他向曹操建议士兵屯田。曹操采纳，开始重视农业，积蓄粮食，国库日渐丰盈。司马懿又向曹操建言，认为荆州刺史胡修与南乡郡太守博方不称职，曹操没有理会。
建安二十四年（公元219年）七月，蜀将关羽进攻樊城，围困曹仁，于禁等人兵败，胡修、傅方都投降了关羽。关羽挥军北上，威胁许昌，曹操打算迁都以避其锋芒。司马懿极力劝谏，认为迁都是国家大事，此时迁都就是在向敌人示弱，容易引发百姓不安；不如命令孙权偷袭关羽后方，则樊城的围困自然解除。曹操采纳。同年十月，孙权派大将吕蒙袭击公安，攻占荆州，关羽也被吕蒙擒杀。
曹操认为，荆州逃散的百姓以及士兵在颍川郡屯田耕种，与南方的敌人距离太近，打算将百姓和士兵迁走。司马懿建言，认为荆州地区战乱频发，难以安定，关羽刚刚被击败，作乱的盗匪暂时躲避起来，伺机而动。如果此时将善良的百姓迁居他处，既违背他们的意愿，又让那些逃往的人不敢回乡。曹操听从，后来那些逃往的百姓都陆续回乡，重建家业。

平步青云
建安二十五年（公元220年）正月，曹操在洛阳去世，朝廷不安，司马懿主持曹操丧事，朝野内外肃然。司马懿于是护送曹操的灵柩回到邺城（今河北邯郸临漳县）安葬。曹丕继任为魏王，封司马懿为河津亭侯，升任丞相长史。孙权趁机率军西进入侵，朝中大臣议论认为樊城、襄阳没有粮食，难以御敌。司马懿力排众议，认为襄阳是战略要地，不可放弃。但曹丕没有采纳他的建议，守将曹仁于是放火烧毁樊城、襄阳，弃城撤退。孙权却没有继续入侵，曹丕深悔没有采纳司马懿的建议。
同年十月，曹丕称帝，任命司马懿为尚书。不久，司马懿升任督军、御史中丞，晋爵安国乡候。黄初二年（公元221年），司马懿又升任侍中、尚书右仆射。黄初五年（公元224年），曹丕南巡，诏命司马懿留守许昌，晋爵向乡侯，授予节仗，又兼任给事中、录尚书事。次年，曹丕亲率大军南征孙权，提拔司马懿为抚军大将军，留守许昌，安定百姓，负责后勤军需物资供应。临行前，曹丕以汉朝萧何的事迹勉励司马懿。
黄初七年（公元226年）五月，魏文帝曹丕病重，诏令司马懿与曹真、陈群等共同辅政。魏明帝曹叡继位后，司马懿晋爵舞阳侯。同年八月，孙权率军进攻江夏（今湖北武汉境内），同时派大将诸葛瑾、张霸攻打襄阳。司马懿率军抵御孙权，击败敌军；又乘胜追击，大败诸葛瑾，斩杀张霸。战后，司马懿因功升任骠骑将军。太和元年（公元227年）六月，曹叡[ruì]诏命司马懿屯兵宛城（今河南南阳境内），统率荆州、豫州两地的军务。

平定孟达之乱
当初，蜀将孟达投降，得到魏文帝曹丕厚待；但司马懿认为孟达言行诡诈，不可信任。曹丕任命孟达为新城郡太守，又赐爵平阳亭侯，授予节仗，但孟达却暗中与联络吴国、蜀国，图谋反叛。蜀国丞相诸葛亮厌恶孟达反复无常，又担心他制造祸患。孟达与魏兴郡太守申仪有矛盾，诸葛亮于是派人将孟达意图谋反的事情告诉了申仪。孟达得知事情败露，就要举兵反叛。
司马懿得知孟达谋反，担心他迅速起事，于是写信给孟达陈述利害，孟达犹豫不决。太和二年（公元228年）正月，司马懿率军昼夜兼程，只用了八天时间就赶到新城郡治所上庸城（今湖北竹山县境内），以讨伐孟达叛乱的名义发起新城之战。此前孟达曾写信给诸葛亮，表示司马懿的驻地宛城（今河南南阳境内）距离洛阳八百里，距离上庸一千二百里，司马懿如果率兵前来征讨，首先要上奏魏明帝，书信往返至少需要一个月时间；在此期间自己可以加固城池，做好准备以抵御魏军进攻。
孟达得知司马懿这么快就兵临城下，大为恐惧，他又写信向诸葛亮求援。孟达打算据城坚守，以等待蜀国的援军。吴蜀两国分别派出军队以救援孟达；司马懿派遣将领分兵阻击，自己则亲率大军包围上庸城，发起进攻。孟达的外甥邓贤、部将李辅等人开城投降；司马懿率军入城，诛杀孟达，俘获士兵万余人。当初，申仪长期驻守魏兴郡，专权独断，甚至私刻印章，假传皇帝诏命；司马懿诛杀孟达后，又将申仪逮捕，送往京城治罪。

击退北伐蜀军
太和四年（公元230年），司马懿升任大将军，加授大都督头衔，假黄钺[yuè]，与大司马曹真一起率军讨伐蜀国。司马懿率军水陆并进，抵达朐忍（今重庆云阳县东），攻占蜀国新丰县。大军驻扎在丹口，因天降大雨，被迫班师回国。次年，诸葛亮率军攻打魏国天水郡，兵围祁山（今甘肃礼县东）。魏明帝诏令司马懿统率大军西进，驻守长安，统率雍州、凉州的军务，指挥车骑将军张部、雍州刺史郭淮等人抵御诸葛亮。
张郃向司马懿建议，分兵驻扎在雍县、郿县，驻守后方，司马懿认为敌军强悍，理应全军出击，于是率领大军抵达前线。诸葛亮听说魏军到来，亲率将士抢收上邽的小麦；诸将疑惧，司马懿认为诸葛亮多谋少断，必定事先巩固营地，才会抢收小麦。司马懿于是紧急行军，昼夜兼程赶到上邽（今甘肃省天水市清水县），诸葛亮看到魏军到来，果然退走。司马懿又进军汉阳，与诸葛亮的军队遭遇，他指挥军队列阵迎敌，又派出小股部队袭扰敌军，诸葛亮败退而走，魏军追击到祁山。诸葛亮屯军卤城，据守南北二山，司马懿突破重围，挥兵追击蜀军，斩杀敌军万余人。
曹叡派遣使者犒赏司马懿的军队，又增加他的封邑。当时军师杜袭、督军薛悌都认为，到明年麦熟的时候，诸葛亮必定再来进攻，陇右没有军食，应该在冬天预先准备。司马懿认为，诸葛亮两次出兵祁山，一次进攻陈仓，都大败而归。即使他再次出兵，也不会攻打城池，而是寻求野战，战场必在陇东，不在陇西。诸葛亮屡次出兵都缺粮，这次必然积蓄粮食，三年后才会出兵。司马懿于是上奏曹叡，将冀州的百姓迁居到上邽种田，恢复京兆、天水、南安三地的冶炼产业。青龙元年（公元233年），司马懿又主持开凿成国渠，修成临晋陂，灌溉良田数千顷，因此国用充足。

智斗诸葛亮
青龙二年（公元234年），诸葛亮率军十万进攻斜谷，在郿县境内渭水南面的平原修筑营寨，曹叡很担心，派遣征蜀护军秦朗率二万步兵骑兵驰援，统归司马懿指挥。司马懿作为主将，统率大军抵御蜀军入侵。诸将议论认为大军应该驻扎在渭水北岸，以待蜀军来攻；司马懿则认为渭水南岸物资富饶，是必争之地，于是率军渡过渭水，背水扎营。司马懿推测，如果诸葛亮出兵武功，沿山东进，则为大患；如果他西进五丈原，就不需担心。
诸葛亮果然西上五丈原（今陕西宝鸡岐山县境内），将要北渡渭水。司马懿派将军周当驻守阳遂，诱惑蜀军；但一连几天诸葛亮都按兵不动。司马懿认为，诸葛亮是想争夺渭水南原，于是派将军胡遵、雍州刺史郭淮共同防守阳遂（今陕西郿[méi]县境内），自己率主力军队迎战蜀军，两军在渭水南原外围交战，诸葛亮军不能前进，又退回于五丈原。司马懿出奇兵袭击诸葛亮后方，斩敌百余人，俘虏千余人，敌军六百余人投降。
司马懿判断诸葛亮长途行军，意在速战，因此按兵不动。诸葛亮为激怒司马懿出战，还派人送来女人的衣服羞辱他，司马懿假意大怒，上奏朝廷请求出战。曹叡知道其用意，于是派卫尉辛毗持有节仗，担任军师以节制司马懿。后来诸葛亮再次挑战，司马懿打算出兵，遭到辛毗阻止。诸葛亮得知后对诸将表示司马懿之所以这么做，本就是他无心应战，才会距离千里向朝廷请战，以安抚其帐下主张出战的将士。
五丈原之战伊始，司马懿与诸葛亮在五丈原两军相持，双方对峙百余日。同年八月，诸葛亮病逝于军中，其帐下将士烧掉营寨，暗中撤兵。司马懿出兵追击，诸葛亮长史杨仪指挥军队擂鼓迎战，司马懿认为穷寇勿追，杨仪于是整顿军队，引军撤退。司马懿率军来到蜀军遗弃的营寨，察看蜀军驻扎的情形，缴获不少书籍和粮食，司马懿这才确信诸葛亮已经去世。司马懿于是派兵追击蜀军，魏军追到赤岸，才得到诸葛亮确实死亡的消息。诸葛亮的部将杨仪、魏延争权，互相举兵攻击，司马懿打算趁敌人内讧继续进兵，朝廷下诏不许。

平定辽东
青龙三年（公元235年）正月，曹叡擢[zhuó]升司马懿为太尉，又增加其封邑。蜀将马岱率兵袭扰边境，司马懿派将军牛金将其击败，斩敌千余人；武都郡氐族首领荷双、强端带领六千余人来投诚，司马懿接纳。关东遇到灾荒，司马懿从长安调集五百万斛[hú]粮食，运送到京城。
景初元年（公元237年），割据辽东的公孙渊反叛，自立为燕王，设置百官；曹叡派遣司马懿率军征讨。当时，曹叡大兴土木修筑宫殿，加上战事频繁，百姓疲敝。司马懿出征之前，曾为此上书劝谏曹叡。次年正月，司马懿统率牛金、胡遵等步骑四万余人，征讨辽东。公孙渊派兵数万人驻守在辽隧（今辽宁海城市西北），构筑工事，抵御司马懿的军队。司马懿调集大军发动攻击，大败敌军，三战三胜。敌人退守襄平（今辽宁辽阳市），据城坚守，司马懿率军围城。
同年七月，恰逢天降大雨，平地水深数尺，将士恐惧，打算将营地移往高处，司马懿严令禁止；诸将又建议速战速决，司马懿认为贸然发动进攻，敌人必然逃跑。朝中大臣听说大军被洪水阻隔，纷纷上书曹叡召回大军，曹叡认为司马懿必能随机应变，克敌制胜，没有听从。不久大雨停止，司马懿发动进攻，昼夜不停，城中敌人忧虑不安。公孙渊害怕，派遣部下王建、柳甫等人前来求降，请求解除包围，束手投降。
司马懿不允，斩杀王建、柳甫等人，又向公孙渊发出檄文，令其早日开城投降。公孙渊又派部下卫演前来求降，司马懿认为公孙渊没有将自己绑缚双手前来请罪，就是选择了死路，拒绝其投降的请求。公孙渊求降不成，从城池南面突围逃走，司马懿挥兵追击，击败敌军，斩杀公孙渊。大军入城，司马懿下令诛杀年龄十五岁以上的男子，死者七千余人；又下令诛杀公孙渊原来的部下公卿及将领，死者两千余人。辽东平定后，归顺曹魏的百姓有四万多户，人口共计三十多万。

受命托孤
司马懿班师回朝，曹叡派遣使者前往蓟州慰问，又将昆阳作为司马懿的封邑。大军开拔之前，曹叡诏命司马懿顺路前往关中镇守。景初二年（公元238年）十二月，曹叡病重，诏命司马懿入朝觐见，三日之内连下五道圣旨；又亲笔致书，特许司马懿进入京城不需通报。司马懿担心京师生变，昼夜兼程赶往京城。次年正月，司马懿抵达洛阳，入宫觐见，曹叡拉住他的手，眼睛看着齐王曹芳，表示自己忍受痛苦不死，就是为了见他一面。
曹叡遗命托孤，司马懿和大将军曹爽受命辅佐齐王曹芳。曹叡病逝，年仅八岁的齐王曹芳继位；司马懿升任侍中，假节钺，统率内外军事，录尚书事，与曹爽各自统兵三千人，共同执掌朝廷政事。曹爽企图大权独揽，大臣的奏章都要先经过他，才能向皇帝汇报；曹爽改任司马懿为大司马，朝议认为前几任大司马死在任上，不吉利，于是改任司马懿为太傅，入朝不拜，剑履上殿；又提拔司马懿的儿子司马师为散常骑侍，子弟三人封为列候，四人为骑都尉。司马懿坚决推辞子弟的官爵。
正始元年（公元240年）正月，东倭国（今日本）遣使进贡，西域的焉耆、危须等国也都遣使进贡。朝廷认为是辅政大臣的功劳，增加司马懿封邑。当初魏明帝曹叡大兴土木，修建宫殿，百姓不堪其苦；司马懿上奏请求停工，以节省开支，促进农业生产，百姓无不欢悦。

数退吴军
正始二年（公元241年）五月，吴主孙权派将军全琮进犯芍陂（今安徽寿县境内），朱然、孙伦围困樊城，诸葛瑾、步鹭攻打柤中（今湖北南漳县境内），司马懿请求率军御敌。同年六月，司马懿统率大军南征，救援樊城。吴军听说后，连夜逃走，司马懿率军追击到三州口，斩杀敌军万余人，大胜而归。战后，朝廷增加食郾[yǎn]、临颍两县作为司马懿封邑，加上先前的四县封邑，司马懿共有食邑四万户；子弟十一人封列侯。不久，曹芳又下诏追封司马懿亡父司马防为舞阳侯。
次年三月，司马懿奏请开凿广漕渠，引黄河之水入汴水，灌溉东南各地，开发淮北田地。此前，吴将诸葛恪驻兵皖城（今安徽安庆市），袭扰边境；正始四年（公元243年）九月，司马懿统率大军征讨诸葛恪，抵达舒城（今安徽庐江县西南）驻扎，诸葛恪得知后，焚烧积聚的粮草，弃城逃走。司马懿认为战胜敌人，关键在于积蓄粮食；于是兴兵屯田，又开凿淮阳渠、百尺渠，引水灌溉颖水南北万余顷土地。
次年正月，司马懿从淮南班师回朝，曹芳派遣使臣慰劳军队。尚书邓飏、李胜等人巴结曹爽，想让他建立功勋，于是劝曹爽出兵伐蜀。司马懿劝阻，曹爽不听，后来曹爽果然无功而返。正始六年（公元245年）八月，曹爽撤销中垒中坚营，将士兵都归属其弟曹羲统领。司马懿劝阻，表示中垒中坚营是魏明帝曹叡创建，不宜撤销，但曹爽不听。同年十二月，曹爽准许司马懿朝见时乘轿上殿。
次年正月，吴军进犯柤中，当地百姓为了躲避战乱，北渡沔水。司马懿认为，沔水以南的百姓临近敌境，应该暂且收留；曹爽却表示反对，认为不能守住沔[miǎn]水以南的土地，收容百姓不是上策。司马懿再三劝谏，曹爽不听，将百姓遣返沔南。后来敌人攻占柤中城，魏国损失百姓万余户。
韬光养晦
正始八年（公元245年）三月，曹爽听从何晏、邓飏等人的计策，将太后迁往永宁宫垂帘听政，把持朝政，专权擅势；曹爽的兄弟统领禁军，其亲族等人结党营私，变乱法度；司马懿设法禁止，与曹爽产生矛盾。同年五月，司马懿称病，不再过问政事。次年三月，黄门张当等人谄媚曹爽，私下将宫女石英等十一人赠送曹爽，充当乐妓。曹爽、何晏以为司马懿病重，意图谋反，篡位夺权。
司马懿暗中准备，曹爽的党羽怀疑司马懿将有所举动。恰逢河南尹李胜将要赴荆州上任，前来问候司马懿。司马懿假装病重，让两个侍女搀扶自己，甚至连喝粥都很困难；李胜见此情景，感慨不已。司马懿假装糊涂，与李胜说话，前言不搭后语。李胜辞别，回来后向曹爽表示司马懿如今已经如同行尸走肉，不省人事，无须忧虑了。因此，曹爽对司马懿不再防备。
政变夺权
嘉平元年（公元249年）正月，魏帝曹芳前往高平陵祭拜魏明帝，大将军曹爽、中领军曹羲、武卫将军曹训兄弟三人随行；司马懿于是奏请永宁太后废黜曹爽兄弟。司马师时任中护军，领兵驻扎在司马门；司马懿率军列阵宫殿阙门之外，发动政变夺权，史称“高平陵之变”。大司农桓范逃出皇宫，蒋济担心其为曹爽出谋划策，司马懿却认为曹爽才智在桓范之下，不会听取他的建议。
司马懿任命司徒高柔代行大将军职权，统率曹爽的军队；又任命太仆王观代理中领军，统领曹羲的军队。司马懿则亲自率领太尉蒋济等人带兵去迎接魏帝曹芳，驻兵于洛水浮桥之旁。司马懿上奏，请求曹芳下诏罢黜曹爽等人；曹爽扣留司马懿的奏章，又劫持曹芳留在伊水之南，妄图反抗。桓范劝谏曹爽劫持魏帝前往许昌，发布檄文征召天下兵马勤王。曹爽不从，连夜派尚书陈泰、侍中许允前去试探司马懿的意思。司马懿对陈泰二人陈说曹爽的罪过，打算将其免官。陈泰回来后，劝曹爽将司马懿的奏章交给魏帝曹芳。司马懿又派人前去拜见曹爽，表示愿意指落水为誓，曹爽就信了司马懿的话，打算妥协。桓范等人 百般劝阻，曹爽不听，而是将司马懿的奏章交给魏帝曹芳；魏帝曹芳下诏，将曹爽免职。
曹爽兄弟回到洛阳家中，司马懿派兵包围其府邸，又在四方建造高楼，监视府中一举一动。不久，黄门张当被逮捕，供出了曹爽等人悖逆的事情；朝廷于是诏命逮捕曹爽、曹羲、曹训兄弟三人，及其党羽何晏、邓飏、桓范等人，全都以大逆不道的罪名夷灭三族。
大权独揽
同年二月，魏帝曹芳擢升司马懿为丞相，又加封颖川郡的繁吕、鄣陵、新汲、父城等县作为其封邑。司马懿辞让丞相之职；同年十二月，曹芳又下诏加授司马懿九锡之礼，司马懿辞让。嘉平二年（公元250年）正月，曹芳下诏准许司马懿在洛阳建立宗庙，设置属官；又增加其仪仗骑兵一百人，仪仗乐手十四人，加封其子司马彤为平乐亭候、司马伦为安乐亭候。司马懿声称患病不能上朝，每有朝政大事，曹芳都亲自到他家里征求意见。
兖州刺史令狐愚、太尉王凌意图谋反，打算另立楚王曹彪为皇帝。嘉平三年（公元251年）四月，王凌听说吴国出军堵塞涂水（今滁河），上奏朝廷请求出兵御敌，暗中却调集军队打算趁机反叛。司马懿得知其阴谋，亲率大军前往讨伐；王凌还未行动，司马懿的大军就到达百尺堰（今河南沈丘县西北），进逼王凌。王凌自知大势已去，于是绑缚双手乘船来向司马懿请罪。司马懿派人将王凌押送前往京城，途中王凌服毒自杀。
司马懿逮捕王凌同党，全都夷灭三族，又诛杀楚王曹彪；而且将魏国宗室诸王都囚禁在邺城（今河北邯郸临漳县），派人严加看管，不许他们互相接触。司马懿班师回朝，曹芳派大鸿胪、太仆庾嶷带着符节，诏命擢升司马懿为相国，晋爵安平郡公，封其孙子和侄子各一人为列候。司马懿前后的封邑加起来有五万户，亲属封列侯的有十九人。司马懿辞让相国和郡公的封赠。
晚年去世
嘉平三年（公元251年）六月，司马懿病重；同年八月，司马懿病逝于洛阳，终年七十三岁。魏帝曹芳身穿素服，亲自前往吊丧，司马懿的丧葬仪式和规格，依照汉朝名相霍光的先例，又下诏追赠司马懿为相国、郡公。司马懿死前遗愿希望丧事从简，敛以时服，不树不坟，不设明器；其弟司马孚于是上书辞让郡公，以及丧葬所用的辒辌[liáng]车。九月庚申日，司马懿安葬在河阴首阳山，谥号“文贞”，后来改谥为“宣文”。
司马懿之子司马昭受封晋王后，尊称司马懿为“宣王”；咸熙二年（公元265年），司马昭之子司马炎以晋代魏，受禅称帝，给司马懿上尊号为宣皇帝，称其陵墓为高原陵，庙号“高祖”。

施政举措
政治
司马懿父子起兵发动“高平陵政变”，接管禁军，控制洛阳，诛杀曹爽兄弟及其党羽。后来太尉王凌谋立楚王曹彪，司马懿讨灭王凌，诛杀曹彪，随即禁锢魏国宗室诸王。通过前后两次事件，司马懿或以剿杀，或以监禁的方式削弱曹魏宗室力量；此外，司马懿又借诛杀曹爽一事，趁机屠戮何晏、邓飏、桓范等曹魏时期的名士，铲除异己，消除舆论助力。近代史家吕思勉认为，司马懿发动政变诛杀曹爽，同时剪除士人，自此曹魏文人治国的形式日益衰落，而武人干政的情况更加严重。当代学者王晓毅、钟思远认为，司马懿对曹魏宗室势力的打压，以及对曹魏士人的控制，使其大权独揽，将曹魏政权掌握在自己手中，为日后其子司马师、司马昭及其孙司马炎篡魏开晋打下坚实基础。
军事
曹魏中后期，司马懿逐渐独揽军事大权，成为曹魏对外征伐的最高统帅。司马懿先后率军平定孟达之乱，又曾与曹真一起率领大军伐蜀，后来在陇西多次抵御蜀汉丞相诸葛亮北伐进攻，又多次打退吴国入侵，平定辽东公孙渊叛乱，以及寿春王凌叛乱。当代学者马晓芳、林榕杰认为，司马懿在军事上取得的一些列成就，一定程度上帮助稳固了曹魏政权，也为后来西晋建国，统一天下奠定了基础。
经济
经济上，司马懿在上邽等地兴兵屯田，恢复京兆、天水、南安三地的盐铁冶炼等产业；又主持开凿成国渠，修成临晋陂，灌溉良田数千顷，同时供给关中粮食不足。此外，司马懿又奏请开凿广漕渠，引黄河之水入汴水，灌溉东南各地，开发淮北田地，兴兵屯田，又开凿淮阳渠、百尺渠，引水灌溉颖水南北万余顷土地。魏明帝曹叡去世后，司马懿又奏请停止修筑宫殿，节省开支，集中人力促进农业生产。以上种种措施，使得曹魏经济状况得到极大改善，也为后来伐灭蜀国和吴国提供了强大的物资保障。

历史评价
曹操曾评价司马懿“非人臣也”，曹植在《辅臣论》中称赞其秉性正直，气度威严，令人敬畏。曹芳评价司马懿：“体道正直，尽忠三世，南擒孟达，西破蜀虏，东灭公孙渊，功盖海内。”曹魏大臣吴质评价司马懿“忠智至公，社稷之臣”；吴国国主孙权评价司马懿：“善用兵，变化若神，所向无前。”
三国时吴国学者张俨评价：诸葛亮与司马懿两人，因缘际会之下，得以投奔贤明之主。他们在各自的国家，都建立了功绩。刘备、曹丕死后，诸葛亮与司马懿都接受托孤的重任，辅佐幼主，没有辜负君王的托付。两人都是国家的重臣，辅佐君王的贤臣。
晋朝史家虞预评价：司马懿精通文艺，以儒学立德，而有雄霸天下的气量。时逢曹魏政权衰微，朝廷内外多有灾难，而司马懿的谋划很少有失败的，率军出征无不胜利，又知人善用，提拔寒微之士，如王基、邓艾、周秦、贾越等人，都是寒门出身，而能够建立功绩，司马懿经营政事的才能，远不止于此。
晋朝学者干宝评价：司马懿雄才鸿量，进入仕途是正好碰上曹操创建基业，他为曹操出谋划策，多次得到采纳，因此建功立业，历经曹魏三代君王。司马懿心性深沉，胸有城府，但能宽容和接纳不同意见，懂得驾驭属下，又能知人善用，因此属下都感恩图报，尽心尽力。司马懿提拔出身卑微的邓艾、陈泰，将军中大事交给他们，他们都能把事情办得很好。因此才能谋诛孟达、平定公孙渊，铲除曹爽，剿灭王凌。司马懿足智多谋，乾纲独断，南征北讨无不凯旋，统率百官而大权在握，多次击退诸葛亮的军队，又屡次打退吴国的入侵。
五胡十六国时期后赵开国皇帝石勒评价：大丈夫行事应该光明磊落，如同日月皎然，始终不能像曹操父子、司马懿父子那样，欺负孤儿寡妇，以奸诈谄媚的手段夺取天下。
唐太宗李世民在《晋书》中评价认为，司马懿凭借自己的聪明才智辅佐魏国，文能治理国家，武能扬威敌国；又能知人善任，选拔人才。司马懿城府极深，性情宽和而能容人；表面上忠诚恭顺，实则内心狡诈。在平定孟达之乱、公孙渊之乱时表现果断坚决，可谓用兵如神，谋略无双。但是在对阵诸葛亮时，却处处小心谨慎，千里请战，只是为了表现自己的勇武。司马懿本来以逸待劳，完全可以战胜蜀军，但却关闭军营，不敢交战，甚至诸葛亮死后他都不敢追击。司马懿先后接受魏文帝曹丕和魏明帝曹叡的托孤重任，对于曹丕的托付他尽忠尽职，死命报效；对于曹叡的托付他却专权擅势，心怀篡逆。魏帝曹芳离开洛阳时，司马懿更是在京城举兵争权，诛杀曹爽等人，作为臣子而不守尽忠之道，辅佐皇帝却好乱成性，难怪后赵皇帝石勒曾讥嘲他为奸臣贼子。司马懿的所作所为可谓掩耳盗铃，虽然在当时掩盖了罪恶行径，结果被后世唾骂。
唐朝大臣房玄龄在《晋书》中评价：司马懿心胸狭隘，表面上装出随和的样子，实际上性情猜忌多变。
宋朝史家司马光评价：司马懿年轻时聪慧博学，有雄才大略。
宋朝学者何去非在《何博士备论》中评价认为，司马懿在陇西与诸葛亮作战时不与敌军交战并非是胆怯，而是为了消耗敌军，使其不战自溃。司马懿善于出奇制胜，用兵谋划无往而不胜，即使是曹操也有比不上他的地方。
南宋学者张预在《十七史百将传》中评价认为，司马懿善于用兵，又列举了司马懿向曹操献策命孙权袭击关羽，以及司马懿平定孟达之乱、公孙渊之乱，抵御吴国入侵的几次战役，证明排兵布阵深得孙子兵法的精髓。
近代学者柏杨评价认为：历史上真实的司马懿，跟世人印象中的司马懿不同，司马懿接受魏明帝托孤，最初并未打算铲除曹爽。直到公元244年曹爽伐蜀，司马懿还担心他会失败，因此劝谏其退军。司马懿当初不过是为了反击曹爽，夺官夺权。因此他在公元249年的发动政变，受到朝野拥护；公元251年王凌起兵反叛时，司马懿不但没有任何叛逆迹象，而且声望正值高峰。就司马懿本身而言，他所受到的诟骂与诅咒，并不公平。

 崔钧，字州平，博陵安平（今河北安平县）人。东汉大臣，太尉崔烈之子，议郎崔均之弟。 
少结英豪，颇有名称，历任虎贲中郎将，迁西河太守。汉献帝即位，父亲崔烈为董卓所害，遂从袁绍一同起兵山东，讨伐董卓。卒于任，后代是博陵崔氏安平房。
家族人物
曾祖：崔骃
从祖：崔瑗
从叔：崔寔
祖父：崔盘
父：崔烈，字威考，东汉太尉
兄：崔均，字元平，议郎
好友：诸葛亮、徐庶、司马徽
相关记载
崔州平（出《新唐书卷七十二 表第十二 宰相世系二（崔氏）》：盘生烈，后汉太尉、城门校尉。生钧，字州平，西河太守。）
《三国志·武帝曹操纪》引 《傅子》：汉末王公，多委王服，以幅巾为雅，是以袁绍、 崔钧之徒，虽为将帅，皆著缣巾。
《三国志·诸葛亮传》：身长八尺，每自比於管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵 崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
后与诸葛亮、徐庶等人相善，与石广元（名韬）、孟公威（名建）、徐元直（名庶）为“诸葛四友”（但从史书记载崔钧并未与孟建、石韬有所交集）。当时诸葛亮自比管仲、乐毅，时人大都不认同，只有崔钧与徐庶认为诸葛亮确实可比。之后徐庶、石韬、孟建三人均在魏国为官，诸葛亮则为蜀汉丞相，而崔钧本人则下落不明。
《三国志·董和传》：诸葛亮曰：“昔初交 州平，屡闻得失。”
《崔氏谱》：州平，太尉烈子，均之弟也。
《后汉书·崔骃传》：骃字亭伯，涿郡安平人也。子瑗，孙寔。寔从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。及拜日，帝曰：“悔不小靳，可至千万。”程夫人（或作“程大人”，即程璜）曰：“崔公冀州名士，岂肯买官？赖我得是，反不知姝邪？” 烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子 钧曰：“吾居三公，于议者何如？” 钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”烈曰：“何为然也？” 钧曰：“论者嫌其铜臭。”烈怒，举杖击之。 钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴鹖尾，狼狈而走。烈骂曰：“死卒，父楇而走，孝乎？” 钧曰：“舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”烈惭而止。烈后拜太尉。 钧少交结英豪，有名称，为西河太守。献帝初， 钧语袁绍俱起兵山东，董卓以是收烈付郿狱。卓既诛，拜烈城门校尉。及李傕入长安，为乱兵所杀。
《九州春秋》：崔烈，廷尉卿。灵帝时开鸿都门榜卖官爵，烈时入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓幸者曰：“恨不小靳，可至千万。”程夫人於傍应曰：“崔公，冀州名士，岂肯买官，赖我得是，反不知姝邪？”烈问其子 钧曰：“吾居三公，於议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓当为三公。而今登其位，天下失望。”烈曰：“何为然也？”钧者：“论者嫌其铜臭耳。”烈怒举杖击之，钧走。烈骂曰：“死卒！父挝而走，孝乎？”钧曰：“舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”烈惭而止。
《新唐书·宰相世系·崔氏》：博陵安平崔氏：仲牟生融。融生石。石生廓，字少通，生寂。寂生钦。钦生朝，汉侍御史。生舒，汉四郡太守。二子：发、篆。篆，郡文学，生毅。毅生 骃，字亭伯，长岑长。二子：盘、瑗。瑗生寔。盘生烈，后汉太尉、城门校尉。生 钧，字州平，西河太守。十世孙昂。
梁祚《魏国统》：崔州平者，汉太尉烈之孙（误，当为子）也，兄曰元平，为议郎以忠直称。董卓之乱，烈为卓所害，元平常思有报复之心，会病卒。
三国演义相关
演义中仅称“ 崔州平”。为荆州名士、诸葛亮之友。亮与州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯，惟孔明独观其大略。先主来隆中见亮，忽见州平容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。先主与语大悦，即请同归，州平以己无意功名，长揖而去。后先主二次往隆中，州平已与亮相约，出外闲游去矣。
崔均与崔钧
均、钧二字古代似乎是通用，但通用并不代表就是一个字，且写法在古代也应是有“均、钧”两种， 卢弼和 王先谦在《 三国志集解》和《后汉书集解》中都引用了 惠栋的观点，而惠栋的观点就是因以古代均、钧二字相通来断言“崔均=崔钧”，又引《九州春秋》言“崔钧字元平”，但其后又按裴松之注《三国志》时引《崔氏谱》曰“州平为钧之弟”。由以此来否认《新唐书》中所载崔氏世系中“崔钧字州平”之言，这显然是非常草率的。首先，裴松之注《三国志》时所引《崔氏谱》的原文为“州平，太尉烈子，均之弟也”。而 卢弼和 王先谦在做 集解时引用 惠栋的观点却都改“均”为“钧”，这自然是因为古代“均、钧二字通用”之故；再看《九州春秋》，其书现已佚，且 卢弼和 王先谦在做 集解引用 惠栋的观点时均未引用该书中更多的原文及其人的事迹，仅一句“《九州春秋》曰：钧字元平。”，据《九州春秋》以及《后汉书》记载引用《九州春秋》中关于崔烈与崔钧对话那段中并没有“崔钧字元平”的文字，既然有了《崔氏谱》的先例，此处所引多半也被其改“均”为“钧”。另外 惠栋并没有考虑到兄弟俩一个字“元平”，一个字“州平”，均是以“平”为字，钧即平也，而均又通钧，所以“以平为字”的兄弟俩分别名“均”与“钧”是很有可能的，也正因为兄弟俩近乎同名导致两人事迹易混淆。
首先是 崔钧其人，其事迹多附于《后汉书》的崔骃传。从传中可看出崔钧似乎对于其父崔烈买官之事颇为不齿，称其父身有“铜臭”，且在崔烈“举杖击之”的时候抽身逃走，崔烈更骂崔钧为“死卒”，言其不孝，而崔钧更用“舜之事父”的典故来与崔烈顶嘴。足见两人感情似乎从崔烈买官到这次的对话后变得不好。传中后又言 崔钧“少交结英豪，有名称，为西河太守”，若事先将其与 崔州平划等号，看来他与诸葛亮相交似乎并不是偶然。其后崔钧还在献帝初时与袁绍等一起“起兵山东”，即后世所谓 反董卓联盟的“董卓讨伐战”。又据傅子记载崔钧为儒将形象。 再看 崔州平的哥哥，按裴松之注引的《崔氏谱》言其名 崔均，在北魏 梁祚的《魏国统》中又明确记载其为 崔元平，且在董卓乱政，诸侯讨董期间是担任议郎的，至其病卒均未提及任西河太守一事，足见 崔均一生官至议郎，且 议郎为文职，与当时先担任武职“ 虎贲中郎将”后又担任 西河太守的 崔钧不大可能是一个人（此处大谬，自古文人掌兵者多矣。三国时如糜竺、孙乾、简雍、程昱、张昭等人都曾任所谓“武职”）。结合两条史料可以得出：“崔均字元平，崔州平之兄，官至议郎”等信息。《魏国统》中还交代崔烈被董卓之兵害死后，崔元平“常思有报复之心，会病卒。”这看来似乎是因一心想报仇想出的病，还因这病去世了。前面已经说了 崔钧因其父买官之事和父亲闹翻，因为古代重孝道的缘故，说他不想报仇应该是不可能，但要让他想报仇想到生病病死似乎也是不大可能的。且崔烈之死是在董卓被诛之后，崔钧因为报仇讨伐董卓是说不过去的，反而 崔烈却是因为 崔钧参加讨董而被关押。
在各条史料不矛盾的情况下，就可以得出以下结论：
崔均，字元平，太尉崔烈之长子，官至议郎，崔烈为董卓兵所害后常思报复之心，没多久就病逝了。
崔钧，字州平，太尉崔烈之次子。历任虎贲中郎将、西河太守。因参加董卓讨伐战使其父为董卓收押。后游历于荆襄之地，与诸葛亮孔明、徐庶元直等交善。
另外从崔钧担任太守且参加过董卓讨伐战来看其年龄至少比诸葛亮大很多，崔钧与诸葛亮有点像桥玄与曹操的样子。
影视形象
1994年电视剧《三国演义》：赵小川饰演崔州平。

向宠（？-卒于240年），襄阳宜城（今湖北省宜城县）人 ，三国时蜀汉将领，蜀汉官员向朗的侄儿，向充和向条的兄弟。
向宠在刘备在世时的官职是蜀汉牙门将，在刘备伐吴的夷陵之战中，只有向宠部队在此战役中保存完整，以此获得赏识。诸葛亮在建兴五年（227年）写下的《出师表》中由此推荐向宠担军事大任。向宠自夷陵之战起一路拔擢[zhuó]，先后在建兴元年被封为都亭侯（223年）、中部督、中领军职务。最终在延熙三年（240年），向宠在汉嘉镇压蛮夷族时被杀。

人物生平
拔擢经历
向宠在刘备损失惨重的夷陵之战中几乎全身而退，时任门牙将。经此一战，刘备对向宠大加赞赏，对其任用一事，广泛征求群僚意见，获得一致认可，由此，向宠也得到了刘备的充分信任。在诸葛亮北伐之时，授予向宠镇守成都的兵权。建兴元年（223年），刘备病死，“以亮为丞相，委以诸事。”同年，于刘禅即位后的向宠被封为都亭侯，随即不久便被拔擢为中部署一职，统领宿卫兵。最终在诸葛亮决议在建兴五年（227年）北伐上书《出师表》时，推荐向宠为营中主将，向宠因此被封为中领军，掌管京城戍卫，将将军权交到了他向宠的手中，以此保护成都百姓的安全。

夷陵之战
刘备出兵伐吴，蜀国在该夷陵之战中惨败，几近全军覆没，折损如马良、沙摩柯、程畿、王甫、李朝等多员大将，在该种情况下，“秭归之败，宠营特完”，向宠所率的军队成为在此战中唯一全身而退的队伍。刘备由此发现了向宠除了对排兵布阵、军队配合、地形环境等十分熟悉外，还发现了向宠身上深谙维稳、多谋善虑的特质，有着可见一斑的谨慎风格，刘备因此也称号之曰“能”，向宠由此在军队中脱颖而出。在后来蜀汉准备出兵征讨曹魏统一中原之时，诸葛亮也因夷陵之战，将军事后方战略协调运转之事交给了以谨慎出名的向宠。

人物逝世
在延熙三年时（240年），蛮夷地区汉嘉发生叛乱，向宠在率领军队征讨汉嘉的蠻蛮夷部落时遇难身亡。向宠平时为人亲和深得军心，是军事上的表率，深得部下与领导的信任。向宠部下在得知向宠混乱中身亡的信息后，奋力折返队伍将向宠遗体夺回，随后不久送回成都安葬。

梁丘贺（生卒年不详），复姓梁丘，（今枳沟镇乔庄村东）人。西汉时今文《易》学“梁丘学”之开创者。
人物介绍
梁丘贺（生卒年不详），复姓梁丘，（今枳沟镇乔庄村东）人。西汉时今文《易》学“梁丘学”之开创者。
西汉时，诸城称东武，始为侯国国都，吕后七年（前181年），设东武县，县治并为琅琊郡治，是沿海地区政治、经济、文化中心。公元前135年，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒学盛行，朝廷设置《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》五经博士（博士就是经师，任务是记诵和解释儒家经典），专门传授五经。一些有名的儒士，也自设塾学，传经授徒，世代传经。东武出现了“匡伏之学”、“梁丘之学”、“徐氏之学”、“伏氏之学”等等。
梁丘贺先是从京房（京房是杨何的弟子，杨何又是王同的弟子。王同是在东武设馆传经最早，且卓有成效者之一）学《易》，后更事田王孙。汉宣帝时，召为郎，任太中大夫、给事中，至少府，年老终于官。梁丘贺为人小心周密，宣帝深为信任、器重。他所开创之《易》学，与施雠、孟喜、京华同被列为学官，对后世影响很大。
贺之子梁丘临，从父学《易》，汉宣帝时便入朝说《易》，为黄门郎。宣帝甘露三年（前51年），梁丘临奉旨赴家乡琅琊东武，问学诸儒于石渠阁。之后，梁丘临学问精熟，专行京房法，汉宣帝选了高材郎十人，跟从梁丘临讲学。连当时以五经闻名的博士王吉对梁丘临也深为佩服，让其子拜临为师，专学《易》学。梁丘临又授徒五鹿充宗，充宗授徒士孙张、邓彭祖、衡咸。
人物影响
梁氏父子对于《易》经的传播起到很大作用。《汉书·艺文志》之《易》类载《章句》施、孟、梁丘各两篇，今佚。清人马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周易梁丘氏章句》一卷。
麒麟阁十一功臣
麒麟阁十一功臣是中国西汉王朝时期霍光等十一位名臣的总称，后世简称麒麟阁。甘露三年（公元前51年），西汉中兴之主汉宣帝刘询因匈奴归降大汉，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，后世往往将他们和云台二十八将，凌烟阁二十四功臣并提，有“功成画麟阁”、“谁家麟阁上”等诗句流传，以为人臣荣耀之最。
麒麟阁坐落在未央宫中，因汉武帝元狩年间打猎获得麒麟而命名。十一人中大司马、大将军、博陆侯霍光为第一，其次为大司马、卫将军、领尚书事、富平侯张安世；大司马、车骑将军、领尚书事、按道侯韩增；后将军、少府、营平侯赵充国；大司农、御史大夫、丞相、高平侯魏相；太子太傅、御史大夫、丞相、博阳侯丙吉；太仆、右曹、给事中、御史大夫、建平侯杜延年；宗正、阳城侯刘德；太中大夫、给事中、少府梁丘贺；任谏大夫、丞相司直、御史大夫、左冯翊、大鸿胪、太子太傅、前将军、光禄勋、领尚书事、关内侯萧望之；中郎将、典属国关内侯的苏武共计十一人。

来歙（xi）（?—35年），字君叔，南阳新野（今河南新野南）人，东汉名将、战略家。 来歙的六世祖来汉，才力过人，汉武帝时，曾以光禄大夫身份辅助楼船将军杨仆击破南越、朝鲜。来歙的父亲来仲，汉哀帝年间任谏议大夫，他娶刘秀的祖姑，生了来歙。因为有亲戚关系，刘秀对他颇为亲近敬爱，在长安时，往来密切。

刘縯、刘秀起兵反对王莽，王莽因为来歙是刘秀的亲属，就收捕了他。来歙的朋友宾客想方设法把他抢了回来。更始帝即位，来歙在他手下任职，并追随入关。后来，来歙屡次言事，不被采纳，便称病去职。来歙的妹夫汉中王刘嘉延揽人才，把他请到汉中。更始帝事败，来歙劝刘嘉归附光武帝刘秀。于是，两人一起到了洛阳。

　　刘秀见到来歙，大喜，当即解下自己的衣服给他穿，任命他为太中大夫。当时，隗嚣占据陇地，公孙述占据蜀地，朝廷深以为忧。一天，光武帝对来歙说：“今西州未附，子阳称帝，道里阻远，诸将方务关东，思西州方略，未知所任，其谋若何？”来歙乘机请行。他说：“臣尝与隗嚣相遇长安。其人始起，以汉为名。今陛下圣德 隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则述自亡之埶，不足图也。”（《资治通鉴》）光武帝认为他说得很对。

　　建武三年（27年），来歙第一次出使隗嚣。五年（29年），奉命持节送马援回西州，并带去光武帝给隗嚣的亲笔信。后来又去说服隗嚣，隗嚣便派子恂随来歙到汉朝做人质，以示诚意。刘秀任命他为中郎将。

　　这时，山东已经平定，光武帝想征集隗嚣部下一起伐蜀。于是，又派来歙去向隗嚣说明意图。隗嚣本人深知山东群雄被刘秀各个击破的教训，部将王元也劝阻他，因此，犹豫不决，徘徊观望。来歙素性刚毅，见隗嚣不能立断，心存二志，便当面指责他说：“国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推忠诚，遣伯春委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎？吉凶之决，在于今日。”（《后汉书·来歙列传》）说到愤激处，来歙竟抢步向前，要刺杀隗嚣。隗嚣起身闪避，退入后堂。当下部署将士，要杀来歙。来歙毫不畏惧，他手持汉节，徐行上车，缓缓离去。隗嚣见状，愈发气恼，王元乘机劝他速作决断。隗嚣便派兵包围了来歙，形势危急，千钧一发。

　　这时，隗嚣部将王遵出面劝阻，他说：“愚闻为国者慎器与名，为家者畏怨重祸。俱慎名器，则下服其命；轻用怨祸，则家受其殃。今将军遣子质汉，内怀它志，名器逆矣；外人有议欲谋汉使，轻怨祸矣。古者列国兵交，使在其闲，所以重兵贵和而不任战也，何况承王命籍重质而犯之哉？君叔虽单车远使，而陛下之外兄也。害之无损于汉，而随以族灭。昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。小国犹不可辱，况于万乘之主，重以伯春之命哉！”（《后汉书·来歙列传》）

　　来歙为人有信义，言行一致，从无假饰。他往来双方之间，传达游说，语皆有据，可以查考案复。西州地方贤达，都信任他、尊重他。如今，来歙遇此危急，好多人马上站起来替他说话。隗嚣衡量利害，终于没敢杀害来歙，来歙得以东归。

　　建武八年（32年）春，来歙和征虏将军祭遵一道进袭隗嚣。祭遵半路生病，留下一部分精兵由来歙指挥，自己则返回驻地。来歙合兵二千余人，伐山开道，从介于关中平原和陇西平原之间的番须、回中直抵略阳（今甘肃省秦安县陇城镇），不久，攻破城池，杀死守将金梁，占据了略阳这一战略要地。

　　隗嚣闻变，大惊道：“何其神也！”（《后汉书·来歙列传》）刘秀则十分高兴，他说，略阳是隗嚣的心腹之地，占领了它，其余地方就易于控制了。为了挽回局面，隗嚣亲率数万主力，包围了略阳。公孙述也派李育、田真率军赶来援助。隗嚣在略阳城外劈山筑堤，激水灌城，来歙则督率将士拼死拒守。矢尽，就拆房砍树，补充兵器。隗嚣驱全国精锐之兵进攻略阳，从春到秋，旷日持久，士卒也疲惫不堪。光武帝见时机已到，调集关东兵马，亲自率领，大举出征。隗嚣部众见大军到来，溃败奔逃，略阳城围顿解。光武帝摆设酒宴，大会群臣，慰问赏赐来歙，让他独坐一席，位在诸将之上，并赐其妻缣千匹，并诏令他留屯长安，监护诸将。

　　来歙又上书说：“公孙述以陇西、天水为藩蔽，故得延命假息。今二郡平荡，则述智计穷矣。宜益选兵马，储积资粮。昔赵之将帅多贾人，高帝悬之以重赏。今西州新破，兵人疲馑，若招以财谷，则其觽可集。臣知国家所给非一，用度不足，然有不得已也。”（《后汉书·来歙列传》）光武帝深以为然。于是大转粮运，命令来歙率领征西大将军冯异、建威大将军耿弇、虎牙大将军盖延、扬武将军马成、武威将军刘尚等将领进入天水郡，击破公孙述将领田真、赵况。第二年，又攻克落门（今甘肃陇西县东南）。当时，隗嚣已死，其支党周宗、赵恢及天水郡属县长吏纷纷投降。

　　在王莽统治年间，羌族多背叛中原。隗嚣乘机恩威并施，招来其首领，于是羌人乐于为他所用。隗嚣死后，五溪先零羌人经常掳掠百姓，侵扰地方，且均深沟高垒，坚壁森严，州郡无力平讨。针对这种情况，来歙大修攻战之具，率盖延、刘尚、马援等人进军金城（在今兰州市西北），大破羌人。斩首数千，获牛羊万余头，谷物十万斛。接着，又打败襄武（今陇西县东南）傅栗卿部众。陇西虽已平定，然而人们衣食无着，流离相望。来歙尽出库内存粮，转运诸县，赈活饥民。于是陇右安宁。

　　建武十一年（35年），来歙趁岑彭长驱入蜀之际，率领虎牙大将军盖延、扬武将军马武向河池展开攻击，大破蜀将王元等，占领了河池（今徽县西北）和下辨（今成县西北），准备入蜀。

　　蜀人大惊，派刺客刺杀来歙。来歙被刺中胸部，不敢拔刃，生命垂危，派人急召盖延。盖延因来歙伤势严重，伏地悲哀，不能仰视。来歙厉声喝叱：“虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公邪！”（《后汉书·来歙列传》）

　　盖延收泪强起，来歙为他指陈形势，一一部署。盖延慎而听之。来歙强打精神，亲写表文：“臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐教督。”（《后汉书·来歙列传》）书毕，投笔抽刃而死。

　　光武帝得知来歙死讯，大惊，览书流泪，赐策说：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。遭命遇害，呜呼哀哉！”并派太中大夫赠来歙中郎将，征羌侯印绶，赐谥节侯。来歙灵柩回洛阳，光武帝乘舆缟素临吊送葬。因为来歙有平定羌陇之功，所以，光武帝特命把汝南当乡改为征羌国。

　　来歙死后，其子来曪嗣。建武十三年（37年），光武帝赞美来歙忠节，又封来歙弟来由为宜西侯。

　　点评：“来歙始则单车往来两国之间，言行不违，中土西州，皆信重之；既而部勒兵众，平定羌、陇，冲陷折关，人以为神；至于临危不乱，呵斥虎牙，亲写拜表，投笔而逝，则愈显磊落英气。光武省书流涕，良有以也”（《后汉书·来歙列传》）！特别是他联陇制蜀，西和东攻的建议，确定了先关东、后陇蜀，由近及远、各个击破，统一全国的战略方针，这在中国战争史上占有重要地位。

编辑本段史籍记载

原文

　　来歙字君叔，南阳新野人也。六世祖汉，有才力，武帝世，以光禄大夫副楼船将军杨仆，击破南越、朝鲜。父仲，哀帝时为谏大夫，娶光武祖姑，生歙。光武甚亲敬之，数共往来长安。

　　汉兵起，王莽以歙刘氏外属，乃收系之，宾客共篡夺，得免。更始即位，以歙为吏，从入关。数言事不用，以病去。歙女弟为汉中王刘嘉妻，嘉遣人迎歙，因南之汉中。更始败，歙劝嘉归光武，遂与嘉俱东诣洛阳。

　　帝见歙，大欢，即解衣为衣之，拜为太中大夫。是时方以陇、蜀为忧，独谓歙曰：「今西州未附，子阳称帝，道里阻远，诸将方务关东，思西州方略，未知所任，其谋若何？」歙因自请曰：「臣尝与隗嚣相遇长安。其入始起，以汉为名。今陛下圣德隆兴，臣愿得奉威命，开以丹青之信，嚣必束手自归，则述自亡之势，不足图也。」

　　帝然之。建武三年，歙始使隗嚣。五年，复持节送马援，因奉玺书于嚣。既还，复往说嚣。嚣遂遣子恂随歙入质，拜歙为中郎将。时山东略定，帝谋西收嚣兵，与俱伐蜀，复使歙喻旨嚣将王元说嚣，多设疑，故久B37D豫不决。歙素刚毅，遂发愤质责嚣曰：「国家以君知臧否，晓废兴，故以手书畅意。足下推忠诚，遣伯春委质，是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言，为族灭之计，叛主负子，违背忠信乎？吉凶之决，在于今日。」欲前刺嚣，嚣起入，部勒兵，将杀歙，歙徐杖节就车而去。嚣愈怒，王元劝嚣杀歙，使牛邯将兵围守之。嚣将王遵谏曰：「愚闻为国者慎器与名，为家者畏怨重祸。俱慎名器，则下服其命；轻用怨祸，则家受其殃。今将军遣子质汉，内怀它志，名器逆矣；外人有议欲谋汉使，轻怨祸矣。古者列国兵交，使在其间，所以重兵贵和而不任战也，何况承王命籍重质而犯之哉？君叔虽单车远使，而陛下之外兄也。害之无损于汉，而随以族灭。昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。小国犹不可辱，况于万乘之主，重以伯春之命哉！」歙为人有信义，言行不违，及往来游说，皆可案复，西州士大夫皆信重之，多为其言，故得免而东归。

　　八年春，歙与征虏将军祭遵袭略阳，遵道病还，分遣精兵随歙，合二千余人，伐山开道，从番须、回中径至略阳，斩嚣守将金梁，因保其城。嚣大惊曰：「何其神也！」乃悉兵数万人围略阳，斩山筑堤，激水灌城。歙与将士固死坚守，矢尽，乃发屋断木以为兵。嚣尽锐攻之，自春至秋，其士卒疲弊，帝乃大发关东兵，自将上陇，嚣众溃走，围解。于是置酒高会，劳赐歙，班坐绝席，在诸将之右，赐歙妻缣千匹。诏使留屯长安，悉监护诸将。

　　歙因上书曰：「公孙述以陇西、天水为籓蔽，故得延命假息。今二郡平荡，则述智计穷矣。宜益选兵马，储积资粮。昔赵之将帅多贾人，高帝悬之以重赏。今西州新破，兵人疲馑，若招以财谷，则其众可集。臣知国家所给非一，用度不足，然有不得已也。」帝然之。于是大转粮运，诏歙率征西大将军冯异、建威大将军耿弇、虎牙大将军盖延、扬武将军马成、武威将军刘尚入天水，击破公孙述将田弇、赵匡。明年，攻拔落门，隗嚣支党周宗、赵恢及天水属县皆降。

　　初王莽世，羌虏多背叛，而隗嚣招怀其酋豪，遂得为用。及嚣亡后，五B32F、先零诸种数为寇掠，皆营堑自守，州郡不能讨。歙乃大修攻具，率盖延、刘尚及太中大夫马援等进击羌于金城，大破之，斩首虏数千人，获牛羊万余头，谷数十万斛。又击破襄武贼傅栗卿等。陇西虽平，而人饥，流者相望。歙乃倾仓廪，转运诸县，以赈赡之，于是陇右遂安，而凉州流通焉。

　　十一年，歙与盖延、马成进攻公孙述将王元、环安于河池、下辨，陷之，乘胜遂进。蜀人大惧，使刺客刺歙，未殊，驰召盖延。延见歙，因伏悲哀，不能仰视。歙叱延曰：「虎牙何敢然！今使者中刺客，无以报国，故呼巨卿，欲相属以军事，而反效儿女子涕泣乎！刃虽在身，不能勒兵斩公耶！」延收泪强起，受所诫。歙自书表曰：「臣夜人定后，为何人所贼伤，中臣要害。臣不敢自惜，诚恨奉职不称，以为朝廷羞。夫理国以得贤为本，太中大夫段襄，骨鲠可任，愿陛下裁察。又臣兄弟不肖，终恐被罪，陛下哀怜，数赐教督。」投笔抽刃而绝。

　　帝闻大惊，省书揽涕，乃赐策曰：「中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。遭命遇害，呜呼哀哉！」使太中大夫赠歙中郎将、征羌侯印绶，谥曰节侯，谒者护丧事。丧还洛阳，乘舆缟素临吊送葬。以歙有平羌、陇之功，故改汝南之当乡县为征羌国焉。

　　子褒嗣。十三年，帝嘉歙忠节，复封歙弟由为宜西侯。褒子B179，尚显宗女武安公主。B179早殁，褒卒，以B179子历为嗣。

　　论曰：「世称来君叔天下信士。夫专使乎二国之间，岂厌诈谋哉？而能独以信称者，良其诚心在乎使两义俱安，而己不私其功也。

译文

　　歙字君叔，南阳郡新野县人。六世祖来汉，有才力，武帝时，以光禄大夫副楼船将军杨仆，击破南越、朝鲜。父来仲，哀帝时为谏大夫，娶光武祖姑，生来歙。光武很亲敬他，多次与他共往来于长安。汉兵兴起后，王莽以来歙是刘氏外家亲属，就拘禁起来，宾客们共同用武力夺取，得免。更始即位，以来歙为官吏，跟从入关。几次建议不被采纳，称病离去。来歙的妹妹是汉中王刘嘉的妻子，刘嘉派人迎接来歙，因此南到汉中。更始败，来歙劝导刘嘉归顺光武，于是与刘嘉东到洛阳。光武见到来歙，大喜，即解所披衤詹襦以衣之，拜为太中大夫。这时正以陇、蜀为忧虑，就独对来歙说：“现在西州的隗嚣没有归附，公孙述称帝，道路遥远阻塞，诸将正致力于关东，想到西州方略，不知任谁，你的意见怎样?”来歙因而自请说“：我曾与隗嚣相遇长安。他初起兵时，是假托汉的名义。现在陛下圣德隆兴,我愿奉威命，以圣上丹青之信去开导他，隗嚣必定束手自归于陛下，这样公孙述就陷于自亡的态势，不足担忧了。”帝同意了。建武三年（27），来歙开始出使隗嚣。

　　建武五年（29），又持符节送马援，因而奉玺书于隗嚣。回后，再往说服隗嚣，隗嚣于是派遣儿子隗恂随来歙到京作为人质，光武拜来歙为中郎将。这时山东略为平定，帝计谋西收隗嚣兵马，与汉兵共同伐蜀，再使来歙喻圣旨。隗嚣将领王元为隗嚣设计，提出了许多疑问，经久犹豫不决。来歙素来刚毅，于是愤怒质责隗嚣说：“国家以你知善恶，晓兴废，所以用手书表达圣意。你推以忠诚，遣儿子隗恂入京为质，这是主上与臣子的互相信任。现在反欲用奸佞蛊惑的话，实行遭族灭的奸计，背叛主上连累儿子，违背忠信吗?是吉是凶，决于今日。”准备前去刺杀隗嚣，隗嚣起身入内，部众举刀，将杀来歙，歙慢慢杖节坐车而去。隗嚣更怒，王元劝隗嚣杀掉来歙，使牛邯率兵围守之。隗嚣将领王遵谏道“：我听说治理国家的对车服爵号的封赐很慎重。当家的害怕怨恨与灾祸。慎用车服爵号的封赐，则下面服从其命令；轻视怨恨灾祸,则家受其殃。现在将军遣子入汉为质，心里却另怀异志，就背离了汉家的封赐；外面有人议论准备谋害汉使，这是轻视怨祸了。古时候列国交战，使者在其中间，所以重兵贵和而不任意开战，何况是侵犯秉承王命凭藉重质的使者呢?来歙虽单车远使，但他是皇上的外兄哩。杀了他无损于汉，而随着就将遭到族灭。以前宋国杀了楚国使者，于是有析骸易子之祸。小国还不可侮辱，何况是对万乘之主，以隗恂的生命为代价呢！”来歙为人有信义，言行一致，他往来游说，都可以核实，西州的士大夫都信重他，多为他说话，所以来歙得免于祸而东归洛阳。

　　建武八年（32）春，来歙与征虏将军祭遵袭击略阳，祭遵在路上患病而还，分遣精兵随来歙，合计二千余人，伐山开道，从番须、回中径直到略阳，斩隗嚣守将金梁，于是保守略阳城。隗嚣大惊说：“为什么这样神速啊！”就将所有兵卒数万人围攻略阳，开山筑堤，拦水灌城。来歙与将士固死坚守，箭矢用完了，就从房屋上砍断木头以为兵器。隗嚣尽率精锐进攻，自春到秋，其士卒疲敝不堪。光武就大发关东兵,亲自率军到陇，隗嚣部众溃败逃走，就解了围。于是举行盛大庆功酒会，慰劳来歙，赐他独坐一席，在诸将之右，赐来歙妻缣千匹。诏令来歙留屯长安，以监护诸将领。来歙因而上书说：“公孙述以陇西、天水作为藩篱屏蔽，所以得以苟延假息。今二郡平定震荡，公孙述的智计就穷尽了。应当更选兵马，储积资粮。以前赵的将帅多是商人，高帝以重金悬赏。今西州新破，兵卒人民疲敝饥馑，如果以金钱粮谷相招，则其众可以招集起来。臣知国家开支很多，用度不足，然而这是不得已的。”光武帝同意。于是实行了大规模的粮食积集和转运，诏令来歙率领征西大将军冯异、建威大将军耿..、虎牙大将军盖延、扬武将军马成、武威将军刘尚入天水，击破公孙述将领田..、赵匡。第二年，攻拔落门，隗嚣友党周宗、赵恢及天水郡各属县都投降了。起初在王莽时，羌虏多背叛，而隗嚣招抚其酋长豪杰，于是为其所用。等到隗嚣败亡后，五奚谷、先零诸种几次进行侵掠，都建营掘壕自守，州郡讨伐不了。来歙就大修作战攻具，率盖延、刘尚及太中大夫马援等进攻羌于金城，大破羌虏，斩首数千人，获牛羊万余头，谷数十万斛。又击破襄武贼傅栗卿等。陇西虽平定了,但粮少人饥，百姓流离就食。来歙就把仓廪中的全部粮食，转运到各县，以赈济供养，于是陇西得以安定，而与凉州互为流通。

赵充国（公元前137—公元前52年），字翁叔，汉朝名臣、名将；陇西郡上邽人（今甘肃省天水市）人。为人有勇略，熟悉匈奴和氐羌的习性，汉武帝时候，随贰师将军李广利出击匈奴，率领700壮士突出匈奴的重围。被汉武帝拜为中郎，官居车骑将军长史。汉昭帝时，历任大将军（霍光）都尉、中郎将、水衡都尉、后将军，将军击败武都郡氐族的叛乱，出击匈奴，俘虏西祁王。汉昭帝去世后，参与霍光尊立汉宣帝，封营平侯。后来，任为蒲类将军、后将军、少府，神爵元年（公元前61年），宣帝用他的计策，平定了羌人的叛乱，又进行屯田。第二年，诸羌人投降，赵充国病逝后，谥号壮。汉成帝派人给他画像追颂。 

赵充国（公元前137—公元前52年），字翁叔，汉朝名臣、名将；陇西郡上邽人（今甘肃省天水市）人。为人有勇略，熟悉匈奴和氐羌的习性，汉武帝时候，随贰师将军李广利出击匈奴，率领700壮士突出匈奴的重围。被汉武帝拜为中郎，官居车骑将军长史。汉昭帝时，历任大将军（霍光）都尉、中郎将、水衡都尉、后将军，将军击败武都郡氐族的叛乱，出击匈奴，俘虏西祁王。汉昭帝去世后，参与霍光尊立汉宣帝，封营平侯。后来，任为蒲类将军、后将军、少府，神爵元年（公元前61年），宣帝用他的计策，平定了羌人的叛乱，又进行屯田。第二年，诸羌人投降，赵充国病逝后，谥号壮。汉成帝派人给他画像追颂。

人物生平

少有勇名

赵充国最初时只是一个骑士，后来作为六郡的良家子弟善于骑马射箭被补为羽林卫士。他为人沉着勇敢，有很深的谋略，年轻时喜好将帅的气节，就去学习兵法，通晓了四方蛮夷的事情。 

汉武帝时，赵充国以假司马的身份跟随贰师将军李广利攻打匈奴，被匈奴大军重重包围。汉军断粮好几天，死伤的人很多，赵充国就与一百多名壮士突破包围、攻陷敌阵，李广利带领士兵跟随其后，才得以突围。赵充国全身有二十多处受伤，李广利把情况上奏给汉武帝，汉武帝下令征召赵充国到出行所在的地方来，汉武帝亲自接见并探视他的伤情，感叹称赞，就授官为中郎，提升他任车骑将军长史。

崭露头角

汉昭帝时赵充国，武都郡的氏族人闹事，赵充国以大将军护军都尉的身份带兵平定了此乱，升为中郎将，带兵屯守上谷郡，又调回朝廷任水衡都尉。在拥立宣帝的过程中，赵充国参与了霍光的定策，因此封为营平侯。本始年间（前73年—前70年），为蒲类将军，带领三万多骑兵，出酒泉击匈奴。他本当与乌孙合击匈奴于蒲类泽，乌孙先期至而去，汉兵没有赶到。他带兵出塞一千八百多里，西去候山，杀虏数百人，掠畜七千多。返朝后为后将军、少府。匈奴发动十多万骑兵向汉塞开来，打算侵扰汉朝边区。匈奴人题除渠堂投降汉朝后说起这个情况，汉朝就派遣赵充国统领四万骑兵驻守缘边的五原、朔方、云中、代郡、雁门、定襄、北平、上谷、渔阳等九个郡。匈奴单于听到这个消息，领兵退去。汉即罢兵。

屡立功勋

汉昭帝时，武都郡的氐人反叛，赵充国以大将军、护军都尉之职带兵攻打并平定了叛乱，升官为中郎将，率兵驻守上谷郡，回来后又被任命为水衡都尉。后来又去攻打匈奴，俘获了西祁王，被提升为后将军，照旧兼任水衡都尉。 

公元前74年（元平元年），赵充国与大将军霍光一起决策拥立汉宣帝刘询为皇帝，被封为营平侯。 

公元前66年（本始年），以蒲类将军之职征讨匈奴，斩杀匈奴军数百人，还军后被任命为后将军、少府。匈奴大举发动十多万骑兵，南下逼近汉朝边塞，到达了符奚庐山，准备入侵抢掠。从匈奴逃走的题除渠堂投降汉朝后说出了这件事，汉朝就派遣赵充国率领四万名骑兵驻守在边境的九个郡上。单于听到造件事后，领兵离去。 这时，光禄大夫义渠安国出使巡视各羌人部落，先零的酋长表示希望在一定时节渡河到湟水北岸，寻找汉民所不耕种的地方放养牲畜。安国把遣报告给了汉宣帝。赵充国就弹劾安国奉命出使犯有不敬之罪。这以后，羌人依凭前面所说，触犯汉律，渡过湟水，郡县阻挡不住。

多谋善断

公元前63年（元康三年），先零就与各羌人的酋长二百多人解除怨仇，交换人质后订立盟誓。汉宣帝知道这件事后，就征询赵充国，赵充国答道：“羌人之所以容易被制，是因为他们各部落都有自己的首领，他们经常互相攻击，势力不能统一。三十多年以前，西羌人造反时，也是事先解除仇怨，订立盟约攻打令居，同大汉相抗衡，五六年后才平定。到征和五年时，先零首领封煎等派人出使匈奴，匈奴再派人到小月氏，传言告诉各差人部落说：u2018汉朝的贰师将军带领十多万人投降了匈奴。羌人为汉朝服役很苦。张掖、酒泉本来是我们的地方，土地肥美，可以一同攻打占有那裹。由此可以看出匈奴想和羌人联合，不是一世的事了。不久前匈奴在西面受困，听说乌桓前来保卫边塞，又害怕战事从东面开始，就多次派使者到尉黎、危须各国，答应送给他们男女人口，貂皮衣服，企图离间他们和连的友好关系。这个计划没有实现。我怀疑包塑又派使者到羌人部落中，从沙阴地区取道出盐运，过了题后，进入穷水塞，南面到达属国，同先零相联合。臣恐怕羌人的变动并不止这些，而且他们将会勾结联合其他部落，应该赶在事情没有发生之前作好准备。”

一个多月后，羌侯狼何果然派遣使者到匈奴借兵，准备攻打鄯善、敦煌来断绝选与西域各国来往的通道。赵充国认为：“狼何，小月氏的部落，在阳光的西南，势必不可能单独作出这样的计划，怀疑匈奴的使者已经到达羌人部落中，先零、罕、开才解除仇怨订立盟约。等到秋天马肥，变乱必然发生。应派使者巡视边防部队预先作好准备，下令告诉各羌部落，不要让他们解除怨仇，以便查明他们的阴谋。”于是两府又请示派遣义渠安国出使巡视各差人部落，区分好坏。安国去那里后，就召集先零各部落首领三十多人，由于他们都特别凶暴狡诈，就把他们全杀了。又发兵攻打他们的部落，杀了一千多人。于是所有原来归顺汉朝的羌人部落以及归义羌侯杨玉等都恐惧怨怒，失去了信任归向，就胁迫劫持弱小的部落，背叛侵犯边塞，攻打城邑，杀死长官。

公元前61年（神爵元年）春，安国作为骑都尉率领三千骑兵集结以防备羌人，到达浩亹时，被羌人所攻击，损失车辆、辎重、兵器甚多。安国带兵返回，到令居后，将情况上报。

连环画赵充国赵充国是一位能骑善射骁勇多谋的军事家，在当时屯田政策上做出了卓越贡献。为人沉着勇敢，有远见深谋。少年时，就边学兵法，边研究军事。公元前119年（元狩四年），随着武帝取得了第三次大举征讨匈奴的胜利，即移民七十万口，以加强北方边防。东起朔方，西至今居(今永登县)的地区内，设团官，供给移民牛犁谷种，变牧场为农业区。赵充国就是这一年全家移民令居的。

公元前99年（天汉二年），他随贰师将军李广利击匈奴，被匈奴团团围困，汉兵几天无食，死伤增多。充国带领壮士百余人突围陷阵，李广利和大兵紧紧跟随，全身受伤二十多处，终于解围而出。李广利将这次情况启奏皇帝，皇帝面见赵充国，亲自看了创伤，叹为勇士，拜中郎，迁车骑将军长史。昭帝时，迁中郎将、水衡都尉。又和匈奴作战，生擒西祁王归来，升为护羌校尉、后将军。公元前74年，因随大将军霍光定策迎立宣帝之功，封为营平侯。

武帝后期

赵充国半身像聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。这时，羌入又逐渐向湟水以北移动，找寻农民弃耕的地方去放牧。同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。汉朝派往浩窖（今青海省大通河东岸）的军队，被羌人打败，损失甚众。神爵元年（前61年），赵充国年逾七十，仍督兵西陲，挫败羌人进犯。回来以后，三向朝廷上书，详细分析了形势，建议防事变于未然，提出了“以兵屯田”的主张，得到宣帝的赞赏。宣帝因他年老，问他：“派谁去带兵最合适呢?”他回答得很痛快：“再没有比老臣更合适的人选了。”又问：“需要多少人马？”答“百闻不如一见。臣愿立刻去金城（今兰州附近）测看地形，写出方案来。陛下把此事交给我办好了。”他就领骑兵不满万人，迅速出师，巧渡黄河，立稳阵脚，作好战斗准备。到达湟水岸边，羌人多次挑战，他坚守不出，只以威信招降，解散羌人各部落联合的计划。这时，他建议朝廷，屯田湟中（今青海省湟水两岸）作为持久之计，提出亦兵亦农，就地筹粮的办法，可以“因田致谷”，“居民得并作田，不失农业”；“将士坐得必胜之道”；“大费既省，徭役预息”等“十二便”。这对当时支援频繁的战争，减轻人民负担起到了很大的作用，一直影响到后世。

充国死后

与霍光等人一同画肖像于未央宫麒麟阁中，为“麒麟阁十一功臣”之一，谥曰壮侯，葬于圭卜山之阳（今清水县城西北的李崖），现列为省级文物保护单位。

赵充国行军是以远出侦察为主，并随时作好战斗准备。宿营时加强营垒防御，稳扎稳打，计划不周全不作战。爱护士卒，战则必胜。老病辞官在家以后，朝廷每讨论边防大事，也常常参与谋略，或者要向他问办法。

军事能力

这时赵充国已七十多岁，宣帝以为他老了，派遣御史大夫丙吉去问谁可以为将，赵充国很自信地回答：“再没有比老臣更好的人选了。”宣帝又派人去问：“将军能否预测目前羌人的势力、打算带多少兵马去？”赵充国答：“百闻不如一见。打仗的事很难凭空设想。老臣想先到金城，再计划攻讨的方略。”意思是说，用兵不能远离战场空想，而要亲临前线观察，然后作出对策。他要求宣帝交给他任务，不必担忧。宣帝笑着答应了。赵充国到了金城，集结了一万骑兵，打算渡过黄河，又恐被羌人截击，就在夜间派遣三支小分队骑马衔枚先渡，渡后安营置阵，到了天明，全都完毕。于是大部队依次全都过渡。羌人百来个骑兵前来，出现在汉军近旁。赵充国说：“我军兵马刚渡河，已略有倦意，不必追击羌骑，攻击羌人要以消灭他们为目标，区区近百羌骑，不必着意贪求。”命令汉军不要攻击。派遣骑兵到四望峡中放哨，知道没有羌骑。夜间带领汉军上了落都山，召集各个分队的校司马，对他们说：我就知道羌人不善用兵，如果他们调派几千人防守四望和陿中，我军哪能向前推进呢？”赵充国用兵，“常常把派侦察兵到远处侦察作为重要事务，行军时一定要作好战斗准备，驻扎时一定要修好坚固壁垒，特别慎重，关爱士兵，先策划计谋然后再出战”。他来到设在金城的西部都尉府，“日日飨宴军士,士卒都希望为他效力立功。羌骑多次前来挑战，赵充国命令坚守而不出兵。捉到的俘虏供认羌人内部各个头领互相埋怨说：“如果你没有造反，现在皇上派遣赵将军前来，虽然年龄八九十了，依旧被重用。现在打一战就会灭亡，这真的好吗！”这说明羌人畏惧赵充国之用兵，因而内部发生了矛盾。赵充国之子右曹中郎将赵卬，带领一支队伍到了令居。羌兵出动截断这支汉军的粮道，赵卬向皇帝报告。皇帝下诏将八校尉与骁骑都尉、金城太守联合搜捕山间的羌兵，以打通粮道。

起初，羌族部落头领靡当儿派遣弟弟雕库来向都尉报告先零部落谋反，过几天果然反汉。雕库那个部落的人有一些混在先零部落中，都尉就把雕库留下作为人质。赵充国以为此人无罪，就让他回去告诉该部落头领说：“汉军前来是诛杀有罪的人，你自己应该知道的，不要一起灭亡。皇上告戒诸羌人，犯法的人会被捕斩头，除去罪恶。斩杀了强盗恶霸一人，赏钱四十万，中等犯罪人十五万，下等犯人二万，堂堂男汉三千，小女子和老人小孩千钱，并且所收获的钱跟他的妻子都可以自己获得。”意思是，汉军前来是诛羌族中有罪的人，区别对待，你们不要互相勾结，应当立功赎罪，还可论功行赏。赵充国是想凭威信招降、部落及被掳掠者，瓦解羌族联合之谋，待其松懈时击破之。

民族问题

光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。义渠安国向朝廷报告这个情况。赵充国弹劾义渠安国奉使失职。从此以后，羌人依照以前的话，擅自渡过湟水，当地汉朝的郡县长官不能禁止。元康三年（前63年），先零部落与各个羌族部落酋长二百多人“解仇交质”，订立盟约，打算共同侵扰汉朝地区。宣帝知道了这事，问赵充国如何对策，赵充国指出，羌人为患，一是羌族原来各部落互相攻击，易于控制，但近几年来他们“解仇合约”，共同反汉；二是羌族与匈奴早就打算联合；三是羌族还可能“结联他种”，即与其他种族联合。所以他提出“宜及未然为之备”的建议。过了一个多月，小月氏部落的羌侯狼何果派人到匈奴借兵，打算攻击鄯善、敦煌，以切断汉朝与西域的通道。赵充国估计事情不那么简单，需要深谋远虑。他向朝廷提出建议：一是加强军事上的边防；二是离间羌族各部落而侦探其预谋。

于是汉朝两府（丞相、御史）又推荐义渠安国出使诸羌，了解其动向。义渠前去，召集先零部落的头领三十多人，以为他们都有逆而不顺之罪，全部斩首。调兵镇压先零之民，杀了一千多人。于是羌族各部及归义羌侯杨玉等都很震恐，离开其地，劫掠其他小族部落，犯汉边塞，攻城邑，杀长吏义渠安国以骑都尉身份带领三千骑兵守备羌人，被羌人所击，损失惨重。他领兵退到令居，向皇帝报告。时为神爵元年（公元前61年）春天。

策略成功

宣帝把辛武贤的奏书交给赵充国，命他与校尉以下知羌事者博议。赵充国认为辛武贤的计策不妥，他与长史董通年上书进谏。认为我们估计匈奴与羌族必有预谋，打算大举侵扰，希望能阻塞张掖、酒泉以断绝汉朝与西域的交通，所以那里的郡兵尤不可调发。估计先零部落首为反叛，其他部落是被迫胁从，所以赵充国等建议：赵充国陵园对羌族各部，应当根据主谋与胁从的不同情况区别对待，严惩主谋者，宽恕胁从者，选择了解羌俗的良吏抚慰羌民，这才是万全之策。宣帝将他的上书发给群臣议论。但公卿议论的人的意见完全与赵充国之策相反。

宣帝于是任侍中乐成侯许延寿为强弩将军，任酒泉太守辛武贤为破羌将军，发下玺书嘉纳其策。同时发书给赵充国，指责他迟迟不肯用兵，不顾士兵艰苦，不计国家开支；告诉他朝廷已按辛武贤之策行动；命令他带兵扰乱敌军，并说天道顺当，出兵必胜。

赵充国受到皇帝指责，并不放弃己见，他以为将军带兵在外，虽受诏命，只要能安国家，就应按便宜行事。于是上书表面上承认过错，实际上进一步陈述用兵利害，宣帝很快地采纳了赵充国之策。

赵充国领兵到了先零羌所在地。先零羌因长久驻扎在一个地方，思想上松懈，突然看见汉军大部队到来，抛弃车辆辎重，打算渡过湟水，道路险隘，赵充国缓慢地驱逐之。羌人赴水溺死者数百人，投降及斩首五百多人，获得马、牛、羊十万余头，车四千多辆。汉军到了羌地区，命令不得烧毁住所损害农牧。羌知道这个消息，高兴地说：“汉军果然不攻击我。”他们的头领靡忘派人来说：“愿意返还你们的失地。”赵充国报告这个情况，还未得到答复。靡忘亲自前来，赵充国招待饮食，让他回去告谕众。护军以下的军官对这件事都有争议，有说对于这种反虏，不可放他回去。赵充国说：“你们都是从自己的方面考虑不是从国家方面考虑。”他的话还未说完，答复的玺书已经到达，命令对靡忘用将功赎罪论处。后来羌竟不用出兵就平定。

赵充国要求退休，回了家。朝廷议论“四夷”问题，还常常参与兵谋。甘露二年（前52年）去世，终年八十六岁，谥为壮侯。赵充国以功德“与霍光等列，画未央宫”。成帝追美赵充国，曾召黄门侍郎扬雄称颂之。扬雄有“在汉中兴，充国作武”的颂词，歌颂赵充国在西汉中兴中的武功。

屯田方案

背景

屯田名将赵充国赵充国病了，宣帝给他书说：听说你有病，年老加疾，万一去世，我很担忧。诏令破羌将军辛武贤到你的驻地，担任你的副手，赶快趁此天时地利，将士锐气，定于十二月击先零羌。你如果病很严重，就驻守不动，只让破羌将军辛武贤、强弩将军许延寿领兵前去。这时羌众来投降者已一万多人。赵充国估计他们必定动摇，打算安排骑兵屯田，以待其敝。奏书还未送上去，正好得到命令进兵的玺书。中郎将赵卬害怕起来，派人劝告赵充国说：如果奉命出兵，破军辱国，将军守它还可以。有利但是您病，又为什么还争议？“一旦不合皇上意思，派遣公公来指责将军，将军性命不能自保，国家又有什么安全可言？”赵充国叹息说：为什么说这么不忠的话！如果朝廷早用我的建议，羌患还能到这种程度？以前推举可以出使羌的人，我推举辛武贤，丞相和御史却荐举义渠安国，导致羌事搞坏。金城、湟中的谷物每斛八钱，我劝说司农中丞耿寿昌，籴二百万斛谷，羌人就不敢乱动。耿中丞只申请籴一百万斛，结果只得四十万斛。义渠安国再次出使，耗去谷一半。失这二个计策，羌人所以敢于叛逆。只可设法固守，不可轻举妄动，如果“四夷”猝然起兵，那就不只是羌患了。于是奏上了屯田书。在屯田书中，赵充国提出两点建议。宣帝复书要求再申明理由。赵充国申诉，

以“留屯田得十二便，出兵失十二利”，所以要求朝廷采纳其策。

效果

宣帝复书提到，屯田不一定能解决羌患，大开、小开还可能与先零联合，要求赵充国认真考虑然后再次报告。赵充国又报告上述。

赵充国报告每次送上朝廷，皇帝都交给公卿议论。赞成赵充国的计策的人开始不多，后来越来越多，丞相魏相也赞成他，这表达了当时大臣们对赵充国的信服。宣帝于是答复赵充国，肯定了他的计策。但宣帝因辛武贤、许延寿多次建议出击，又担心赵充国屯田可能受到侵扰，于是采取折衷之法，“两从其计”，诏令辛武贤、许延寿与赵印等出击，只取得小利；而赵充国不出兵，“所降复者得五千人”，也获了利。于是又诏令罢兵，只留下赵充国负责屯田。

神爵二年（前60年）五月，赵充国估计羌众伤亡及投降者甚多，力量削弱，请求罢屯兵。得到皇帝的允准，于是振旅还朝。

赵充国陵园这年秋天，羌若零等部落共斩先零大豪犹非、杨玉之首，不少部落首领率众来降。汉朝都安抚，

人物评价

总评

赵充国善于治军，爱护士兵。行必有备，止必坚营，战必先谋，稳扎稳打。在平叛战事中，他坚决采取招抚与打击相结合、分化瓦解、集中打击顽固者的方针，能和平解决的，决不诉诸武力，这完全符合孙子兵法：“百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”尤为难能可贵的是，当时他的主张受到朝廷大臣和宣帝的一致反对，但他无所畏惧，反覆上书说明这一方针的正确性和必要性，终于为宣帝和大多数朝臣所接受；其次，他的留兵屯田之策确为深谋远虑之议，不仅在当时具有战略意义，而且对后世亦有深远影响，因此他不仅是一代名将，而且是享有盛誉的军事家。

此外，还应该指出的是，他一生的主要功绩集中表现在晚年，七十三岁时，主动领兵出征，七十九岁凯旋回京，以如此之老龄，顶风冒寒，坚守边境，这在中外战争史上是极其罕见的。也许与此有关，他在征战中过份强调“穷寇勿迫”，因而曾放弃痛歼先零羌的战机。从临时指挥的角度讲，显然是教条主义，但他仍然是资高历深的将军，所以退休之后朝廷每遇边防大事便请他参加谋划。去世后，宣帝以他功高盖世，在未央宫中画了像，供人瞻拜、纪念，成帝刘骜继位后，又命黄门侍郎杨雄在画像旁题诗赞扬。

历代评价

扬雄：“明灵惟宣，戎有先零。先零昌狂，侵汉西疆。汉命虎臣，惟后将军，整我六师，是讨是震。既临其域，谕以威德，有守矜功，谓之弗克。请奋其旅，于罕之羌，天子命我，从之鲜阳。营平守节，屡奏封章，料敌制胜，威谋靡亢。遂克西戎，还师于京，鬼方宾服，罔有不庭。昔周之宣，有方有虎，诗人歌功，乃列于《雅》。在汉中兴，充国作武，赳赳桓桓，亦绍厥后。” 

班固：“秦、汉已来，山东出相，山西出将。秦时将军白起，郿人；王翦，频阳人。汉兴，郁郅王围、甘延寿，义渠公孙贺、傅介子，成纪李广、李蔡，杜陵苏建、苏武，上邽上宫桀、赵充国，襄武廉褒，狄道辛武贤、庆忌，皆以勇武显闻。苏、辛父子著节，此其可称列者也，其余不可胜数。何则？山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡，民俗修习战备，高上勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰：u2018王于兴师，修我甲兵，与子皆行。u2019其风声气俗自古而然，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。” 

魏元忠：“安边境，立功名，在于良将也。故赵充国征先零，冯子明讨南羌，皆计不空施，机不虚发，则良将立功之验也。然兵革之用，王者大事，存亡所系。若任得其才，则摧凶而扼暴。” 

杜牧：“周有齐太公，秦有王翦，两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、段颎，魏有司马懿，吴有周瑜，蜀有诸葛武侯，晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦恚，元魏有崔浩，周有韦孝宽，隋有杨素，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振。如此人者，当此一时，其所出计画，皆考古校今，奇秘长远，策先定於内，功后成於外。” 

苏洵：“汉之卫、霍、赵充国，唐之李靖、李勣，贤将也。汉之韩信、黥布、彭越，唐之薛万彻、侯君集、盛彦师，才将也。” 

陈普：“五万消磨作四千，羌人镣尽汉人全。并生虽愧征苗旅，比似嫖姚却大贤。” 

陈元靓：“蠢西戎，盛为边犯。谁可此行？而能自赞。知旡不为，机皆先见。汉之得人，简编称叹。” 

赵充国墓

赵充国墓位于清水县城北一公里处，牛头河南岸一级台地李崖遗址上。始于汉，唐、宋、明、清代、及民革及文革时期，后代辟祭田，修祭殿，勒石刻碑。1959年公布为甘肃省重点文物保护单位。现占地面积9000平方米。陵园建筑肃穆典雅，气势恢宏，环境优雅，景色宜人，墓区现存国保单位一处（鲁恭姬造像碑）、省保单位宋墓群、县保单位历代石刻碑30通，是省内外宾客观光旅游和赵氏族系寻根拜祖的圣地之一，也是清水历史文化的窗口之一 。

轶事典故

百闻不如一见

《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”说的是西汉汉宣帝时期，羌人入侵；攻城夺地，烧杀抢掠。宣帝召集群臣计议，询问谁愿领兵前去拒敌。76岁的老将赵充国，自告奋勇请求前往。宣帝问他要派多少兵马？他说：“百闻不如一见，我想亲自到边境看看，确定攻守计划，画好作战地图，然后上奏。”

赵充国说的"百闻不如一见"后来就成了谚语和成语。耳听为虚，眼见为实，凡事要调查研究才能下结论。

失之毫厘，谬以千里

西汉时期，赵充国奉汉宣帝之命去平定西北地区叛乱，见叛军军心不齐，就采取招抚的办法，使得大部分叛军投诚。可汉宣帝命他出兵，结果出师不利。后来他按皇命收集军粮，造成叛乱，他感慨地说：“真是失之毫厘，谬以千里。”。

曹襄（前2世纪？－前115年），西汉将军、平阳侯，谥曰“共”，又称平阳共侯，曹参的玄孙，曹窋的曾孙，曹奇的孙子，曹时子，嫡母或生母为平阳公主。娶汉武帝和卫子夫之女卫长公主为妻。

人物简介

　　元光五年（前130年）父亲曹时逝世，继承平阳侯的爵位。前119年，为后将军，与李广、赵食其、公孙贺随大将军卫青出定襄攻打匈奴。元鼎二年（前115年）曹襄去世，其子曹宗在征和二年（前91年）失爵。

参考文献

　　《史记》卷一百一十一卫将军骠骑列传第五十一

　　《汉书》卷三十九萧何曹参传第九

曹氏起源

　　曹姓来源有六：

　　1、赐受曹官以官为氏

　　在人类社会发展的进程中，人们与自然的斗争最艰巨的是和水患的斗争。相传在远古时代，我们祖国大地是“水浩洋而不息”，因此曾出现过“积芦灰以止淫水”的著名女神女娲。居住于共(今河南辉县)的共工氏族是世代相传的治水世家。据说在颛顼时，共工曾与颛顼争“帝位”，发生了战斗，共工企图放水来淹颛顼，结果被颛顼杀掉。但是共工的后世子孙仍作水官，在部落联盟中担任治水的职务。到了“华夏部落联盟”时期，又出现了治水英雄鲧和禹。鲧虽然付出了艰辛的努力，但治水却未取得成功。其后，禹总结了鲧用筑堤堵流的方法而致治水失败的教训，改用疏通河川、开导阻滞(疏川导滞)使洪水畅流无阻地由小归大、流人大河的方法，终于治住了洪水，变水害为水利。

　　在大禹治水时，陆终第五子(另说为第六子)安正逢其时，他因佐夏禹治水有功而被赐曹官。曹官也就是“圜土”为牢，看押奴隶的官，这在当时以镇压奴隶为主要职能的奴隶主政权中并非小官。安后来以官为氏。这是曹姓得姓之始。

　　曹安始居于今河南灵宝县曹水，此地是曹安受姓之地。曹安曾为夏代国君，附近有曹阳坑、曹阳墟。

　　曹安后来曾被禹所攻。禹为什么攻曹呢？原因是炎黄部落联盟在发展壮大过程中，将东夷族大部分融合了，禹是三族联盟的最后一位首领，相传他在晚年曾举荐东夷族首领伯益做继承人，但暗中却为传子着想，竭力为其子启培植羽翼势力。三年后伯益把政权让给了禹的儿子启。大概由于从尧到舜、从舜到禹，都是实行禅让制，惟独从禹到启是传子，因此引起曹、有扈、魏、屈骜等氏的不满和反对，于是禹攻曹。曹因被攻，被迫迁于河南滑县之曹，即《诗序》所谓“卫国有狄人之败，出处于漕”。

　　到商灭夏后，曹姓又常与商朝对抗，成为方国，称做曹方。因被商讨伐，而东迁于山东定陶县。河南滑县曹故地于西周初年成为卫国的曹邑。公元前660年，卫国被翟击败，漕(同曹)邑也就被翟占领，原来卫国被封在漕邑的后代就用祖先的封邑名“漕u2019u2019作为自己的姓氏。在汉代有游侠漕中叔、漕少游。《千家姓》云：西河族(今河南浚县、滑县及其迪南、迪北一带)。漕氏又演化为糟氏，《续通志·氏族略六》载：明嘉靖主事糟土奇。

　　2、受封曹国以国为氏

　　出自颛顼帝的后裔。相传颛顼帝有曾孙叫吴回，在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿女（女贵）为妻，生下六个儿子，其五子名安，曹姓，封在曹国。周时，武王改封曹安的后裔曹挟于邾国(今山东曲阜东南)。战国时，邾国被楚宣王所灭。之后，邾人有的以国为氏，改为朱氏；有的仍以曹为氏，是为曹氏。

　　3、出自姬姓。

　　相传周武王克商后，为了巩固周王朝的政权，便实行大分封，在封商旧臣曹挟于邾的同时，把自己的弟弟振铎封于曹邑，为曹伯，建曹国，称为曹叔振铎。故地在今山东省菏泽、定陶、曹县一带，都于陶丘(今山东定陶西南，北齐时以定陶为曹州，今有曹县)。公元前487年为宋景公所灭，振铎的后代就用原来的国名作为自己的姓氏。曹振锋即为曹姓的受姓始祖。

卓茂（？―28年），字子康，南阳郡宛县人。汉朝大臣，云台三十二将之一。

汉元帝时，卓茂到长安求学，师从博士江生，学习《诗经》、《礼记》和历法算术，深得师傅之学，号称“通儒”。卓茂生性仁爱恭谨，受乡邻朋友喜爱。初为丞相府史，受孔光称赞。

卓茂后任侍郎，供职黄门，升任密县县令。在任密县县令时政绩突出，深得百姓爱戴、官吏信服。王莽执政时，升任京部丞。王莽篡汉时，卓茂称病辞官回乡。

更始元年（23年），更始帝任卓茂为侍中祭酒，卓茂得知更始政权政治混乱，以年老为由告老回家。东汉建立后，卓茂前往河阳觐见光武帝刘秀，被任命为太傅，封褒德侯。建武四年（28年），卓茂去世，光武帝身着丧服送葬。

张安世（？－前62年）字子孺，西汉汉武帝到汉宣帝时代的和政治人物，是著名酷吏张汤之子，武帝时为尚书令，汉昭帝时，为右将军，以辅佐有功，封富平侯。宣帝时官至大司马卫将军领尚书事，集军政大权于一身，以为官廉洁著称。性谨慎，以父荫任为郎。汉武帝时，因其记忆力强，擢为尚书令，迁光禄大夫。昭帝死后，他与大将军霍光谋立宣帝有功，拜为大司马。2008年，陕西省考古研究院在西安长安区发现一汉代高级别墓葬，后经证实该墓园为张安世家族墓，墓中出土大量文物，其中张安世墓葬级别堪比汉王。据史书记载，张安世是西汉重臣。其曾孙是张临，生子张放。 

人物简介

张安世是张汤之子。性谨慎，以父荫任为郎。汉武帝时，因其记忆力强，擢为尚书令，迁光禄大夫。汉昭帝即位，拜右将军，以辅佐有功，封富平侯。昭帝死后，他与大将军霍光谋立宣帝有功，拜为大司马。他为官廉洁，曾举荐一人，其人来谢，他以为举贤达能，乃是公事，岂能私谢，于是与之绝交。他生活简朴，虽食邑万户，仍身穿布衣，夫人亲自纺织。元康四年（前62）春，因病上书告老还乡，汉宣帝不舍。他勉强视事至秋而卒。在麒麟阁十一功臣中排名第二。

张安世一门三侯，张安世家族也以八代高官大宦未失侯位，为史家称奇，认为“自昭帝封安世，至吉，传国八世，经历篡乱，二百年间未尝谴黜，封者莫与为此”。张安世经历了昭帝、宣帝时代，为人谨慎小心。以父荫任为郎。汉武帝时，因其记忆力强，擢为尚书令，迁光禄大夫。汉昭帝即位，拜右将军，以辅佐有功，封富平侯。昭帝死后，他与大将军霍光谋立宣帝有功，拜为大司马。

与帝渊源

掖庭令张贺是车骑将军张安世的哥哥，有一次在张安世面前称赞皇曾孙(后来的汉宣帝)的才干，并谈到与皇曾孙有关的一些奇异征兆。张安世总是禁止他说这些，认为上有年轻的皇上，不应称道皇曾孙。到汉宣帝即位时，张贺已去世，汉宣帝对张安世说：“掖庭令当初无端的称赞我，将军制止他是对的。”汉宣帝追念张贺对自己的恩惠，打算封他为恩德候，为他设置二百人家守墓。张贺的儿子去世很早，收张安世的小儿子张彭祖为养子。张彭祖幼年时又与汉宣帝一起读书，所以汉宣帝打算封张彭祖为侯，先赐他为关内侯。张安世对张贺封侯之事坚决辞谢，又请求减少为张贺守墓的户数，逐渐减至三十户。汉宣帝说：“我本是为掖庭令，并不是为将军你!”张安世这才罢休，不敢再说。

高风亮节

汉宣帝元康三年(公元前63年)汉宣帝下诏说：朕在平民时，御史大夫丙吉，中郎将史曾、史玄，长乐卫尉许舜，侍中、光禄大夫许延寿都对朕有旧恩，还有已故掖庭令张贺对朕辅导教育，使朕研习儒术，恩惠卓著，功劳最大。《诗经》上说：u2018没有不应报答的恩情。u2019今特封张贺的养子侍中、中郎将张彭祖为阳都侯，追赐张贺缢号为阳都哀侯，丙吉为博阳侯，史曾为将陵侯、史玄为平台侯，许舜为博望侯，许延寿为乐成侯。”张贺有一孤孙张霸，年仅七岁，被任命为散骑、中郎将，赐爵为关内侯。张安世自认为父子都被封侯，权位太盛，便向汉宣帝请求辞去俸禄。汉宣帝命大司农所属都内衙门单独为张安世收藏这笔无名钱，达到数百万。张安世谨慎周密，每次与皇帝商议大事，决定后，他总是称病退出。等听到皇帝颁布诏令后，再假装大吃一惊，派人到丞相府去询问。所以即使是朝廷大臣，无人知道他曾参与此事的决策。张安世曾向朝廷举荐过一个人，此人前来道谢，张安世非常生气，认为：“为国家举荐贤能，难道可以私相酬谢吗!”从此与此人绝交。有一位郎官功劳很大，却没有调升，自己去求张安世为他说话。张安世对他说道：“你的功劳很大，皇上是知道的，作人臣子的，怎么能自说长短处!”坚决不答应他。不久这位郎官果然升官了。张安世见自己父子地位尊显，内心深感不安，便为儿子张延寿请求出任地方官。汉宣帝任命张延寿为北地太守。一年多后，汉宣帝怜恤张安世年老，又将张延寿调回朝廷，担任左曹、太仆。

元康四年（前62年），张安世在任上逝世。

史籍记载

《汉书》附张汤传

安世字子孺，少以父任为郎。用善书给事尚书，精力于职，休沐未尝出。上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事。后购求得书，以相校无所遗失。上奇其材，擢为尚书令，迁光禄大夫。

昭帝即位，大将军霍光秉政，以安世笃行，光亲重之。会左将军上官桀父子及御史大夫桑弘羊皆与燕王、盖主谋反诛，光以朝无旧臣，白用安世为右将军光禄勋，以自副焉。久之，天子下诏曰：“右将军光禄勋安世辅政宿卫，肃敬不怠，十有三年，咸以康宁。夫亲亲任贤，唐、虞之道也，其封安世为富平侯。”

明年，昭帝崩，未葬，大将军光白太后，徙安世为车骑将军，与共征立昌邑王。王行淫乱，光复与安世谋，废王、尊立宣帝。帝初即位，褒赏大臣，下诏曰：“夫褒有德，赏有功，古今之通义也。车骑将军光禄勋富平侯安世，宿卫忠正，宣德明恩，勤劳国家，守职秉义，以安宗庙，其益封万六百户，功次大将军光。”安世子千秋、延寿、彭祖，皆中郎将侍中。

大将军光薨后数月，御史大夫魏相上封事曰：“圣王褒有德以怀万方，显有功以劝百寮，是以朝廷尊荣，天下乡风。国家承祖宗之业，制诸侯之重，新失大将军，宜宣章盛德以示天下，显明功臣以填籓国。毋空大位，以塞争权，所以安社稷绝未萌也。车骑将军安世事孝武皇帝三十余年，忠信谨厚，勤劳政事，夙夜不怠，与大将军定策，天下受其福，国家重臣也，宜尊其位，以为大将军，毋令领光禄勋事，使专精神，忧念天下，思惟得失。安世子延寿重厚，可以为光禄勋，领宿卫臣。”上亦欲用之。安世闻指，惧不敢当。请闻求见，免冠顿首曰：“老臣耳妄闻，言之为先事，不言情不达，诚自量不足以居大位，继大将军后，唯天子财哀，以全老臣之命。”上笑曰：“君言泰谦。君而不可，尚谁可者！”安世深辞弗能得。后数日，竟拜为大司马车骑将军，领尚书事。数月，罢车骑将军屯兵，更为卫将军，两宫卫尉，城门、北军兵属焉。

时，霍光子禹为右将军，上亦以禹为大司马，罢其右将军屯兵，以虚尊加之，而实夺其众。后岁余，禹谋反，夷宗族，安世素小心畏忌，已内忧矣。其女孙敬为霍氏外属妇，当相坐，安世瘦惧，形于颜色，上怪而怜之，以问左右，乃赦敬，以尉其意。安世浸恐。职典枢机，以谨慎周密自著，外内无间。每定大政，已决，辄移病出；闻有诏令，乃惊，使吏之丞相府问焉。自朝廷大臣莫知其与议也。

尝有所荐，其人来谢，安世大恨，以为举贤达能，岂有私谢邪？绝井复为通。有郎功高不调，自言，安世应曰：“君之功高，明主所知。人臣执事，何长短而自言乎！”绝不许。已而郎果迁。莫府长史迁，辞去之官，安世问以过失。长史曰：“将军为明主股肱，而士无所进，论者以为讥。”安世曰“明主在上，贤不肖较然，臣下自修而已，何知士而荐之？”其欲匿名迹远权势如此。

为光禄勋，郎有醉小便殿上，主事白行法，安世曰：“何以知其不反水浆邪？如何以小过成罪！”郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以恚怒，诬污衣冠。”告署适奴。其隐人过失，皆此类也。

安世自见父子尊显，怀不自安，为子延寿求出补吏，上以为北地太守。岁余，上闵安世年老，复征延寿为左曹、太仆。

初，安世兄贺幸于卫太子，太子败，宾客皆诛，安世为贺上书，得下蚕室。后为掖庭令，而宣帝以皇曾孙收养掖庭。贺内伤太子无辜，而曾孙孤幼，所以视养拊循，恩甚密焉。及曾孙壮大，贺教书，令受《诗》，为取许妃，以家财聘之。曾孙数有征怪，语在《宣纪》。贺闻知，为安世道之，称其材美。安世辄绝止，以为主在上，不宜称述曾孙。及宣帝即位，而贺已死。上谓安世曰：“掖廷令平生称我，将军止之，是也。”上追思贺恩，欲封其冢为恩德侯，置家冢二百家。贺有一子蚤死，无子，子安世小男彭祖。彭祖又小与上同席研书，指欲封之，先赐爵关内侯。故安世深辞贺封，又求损守冢户数，稍减至三十户。上曰：“吾自为掖廷令，非为将军也。”安世乃止，不敢复言。遂下诏曰：“其为故掖廷令张贺置守冢三十家。”上自处置其里，居冢西斗鸡翁舍南，上少时所尝游处也。明年，复下诏曰：“朕微眇时，故掖廷令张贺辅道朕躬，修文学经术，恩惠卓异，厥功茂焉。《诗》云：u2018无言不仇，无德不报。u2019其封贺弟子侍中关内侯彭祖为阳都侯，赐贺谥曰阳都哀侯。”时，贺有孤孙霸，年七岁，拜为散骑、中郎将，赐爵关内侯，食邑三百户。安世以父子封侯，在位大盛，乃辞禄。诏都内别臧张氏无名钱以百万数。

安世尊为公侯，食邑万户，然身衣弋绨，夫人自纺绩，家童七百人，皆有手技作事，内治产业，累织纤微，是以能殖其货，富于大将军光。天子甚尊惮大将军，然内亲安世，心密于光焉。

元康四年春，安世病，上疏归侯，乞骸骨。天子报曰：“将军年老被病，朕甚闵之。虽不能视事，折冲万里，君先帝大臣，明于治乱，朕所不及，得数问焉，何感而上书归卫将军富平侯印？薄朕忘故，非所望也！愿将军强餐食，近医药，专精神，以辅天年。”安世复强起视事，至秋薨。天子赠印绶，送以轻车介士，谥曰敬侯。赐茔杜东，将作穿复土，起冢祠堂。子延寿嗣。

墓葬发现

汉王级墓葬

2008年7月，陕西省考古研究院在考古勘探时，大型“甲”字墓的出现引起了考古专家的特别关注。而随着墓葬的发掘，一系列的惊喜更是扑面而来。

在对外公布正在发掘的凤栖原西汉家族墓地考古情况时，负责该墓葬群发掘的领队省考古研究院副院长张仲立说，这一西汉墓地规模大、规格高，其中最引人注目的是墓园中部的大型“甲”字大墓，专家为其编号M8。M8大墓总长有60多米，而其中的墓室部分长35米，宽24.5米，距离地面有15米。考古专家说，只有王侯级别的人员才可能具有如此“甲”字大墓

夫人墓

而在墓室东、南、西三个壁面，均有“之”字状的台阶，考古专家推测可能为修复时往上运土的道路。在M8的周围则分布着6座大小不一的陪葬坑，最长的有38米，最短的有6米。而在距离M8不远处，又现一座“甲”字大墓，但与M8相比，明显小了很多，专家推测为墓主夫人墓。

人物墓地

驷马一车

“驷马一车”疑为皇帝所赐

在考古现场，考古专家史全平向记者描述大墓内的发掘更让人惊喜。在墓道中部的前箱，两千年过去了，黑色的木炭、周围的粘网依然保存完好，而底部则铺设着整齐的方砖。“这里出土了实用的u2018驷马一车u2019两驾，极其珍贵。此外，还有很多冥车马。”史全平说，“驷马一车”是当时真的车马陪葬，两千年后，马匹只剩下白骨，车早已腐朽，幸运的是车马遗迹十分完整，依然可以看出当年的华丽。“车的豪华装饰、漆皮、华盖、青铜构件等物件，都具有帝王身份。”考古专家推测，该“驷马一车”应该为皇帝御赐。

千军战俑

陪葬坑惊现“千军战俑”

在M8的周围，考古专家先后发现6座大小不一的陪葬坑。揭开一座座陪葬坑，惊现“千军战俑”，有陶俑、木俑。正在发掘的k6号坑内，数以万计的陶俑虽倒在坑内，却个个精神抖擞，面部清晰，红红的嘴唇，浓黑的眉毛，还有着各种发式，有的神情凝重，有的面容祥和。“虽然陶俑这么多，却很难找到同样的脸。”史全平说。

“这些陶俑与汉阳陵的陶俑相似，大约60厘米高。”张仲立说，现在虽然看着陶俑都是赤身裸体，没有胳膊，但在胳膊处都留有孔，而在坑内专家们还发现了盔甲的残片，可见这些陶俑原先都穿有各种各样的衣服。而在坑内，出土了大量的兵器铜镞、刀、箭等，还有十分少见的6金6铜的青铜钟，还有做饭用的陶釜。

长乐未央瓦

“长乐未央”瓦当现身祠堂

此次墓园祠堂的发现也显得十分珍贵。考古专家丁岩说，在祠堂还发现了“长乐未央”的瓦当，这种皇家才用的瓦当，可见墓主人尊贵的身份，可能为御赐之物。

军事秘密

有望揭开古代军事秘密

大小不等的6个陪葬坑，目前还有3座没有发掘，这3座内是否还存在着“千军战俑”？是否也站立在坑内接受人们的检阅？

考古专家说，此次发掘中完整的军旅用品极为罕见，在我国古代军事史上具有划时代的意义。专家对陶俑的修复和墓葬的进一步发掘，是否能揭开古代军事秘密，目前还不得而知。

大墓主人

“现在可以肯定地说，大墓的主人为西汉宣帝时的重臣，被封富平侯的大司马卫将军张安世。”张仲立说。

缘何认定

墓室内没有墓志铭缘何认定为张安世之墓呢？考古专家丁岩告诉记者，在这个时期并没有墓志铭，通过多方资料均证实该墓葬为张安世之墓。

张仲立说，史书对张安世墓葬记载得十分详细，安世赐茔杜东，将作穿复土，起冢祠堂。此次发掘地刚好与此验证。同时，在陪葬坑内发现了多枚军队的印章，上面刻有“卫将长史”、“军侯之印”等，而更为重要的一枚特殊的大型铜印，上面仅刻着一个字“张”，盖印章为4乘以7厘米，如此大的印章十分少见。另外，从墓葬的形制、规模及出土的文物分析，该墓葬应该属于“列侯”级别。从种种资料验证，为大司马卫将军张安世的家族墓。

人物荣誉

汉宣帝十一功臣中，在这十一人中，霍光为第一，其次为张安世、韩增、赵充国等人，可见张安世之地位。在麒麟阁十一功臣中排名第二。

张安世还是个为官廉洁之人。他曾举荐一人为官，后来该人来向其道谢，张安世说自己是以为举贤达能，乃是公事，岂能私谢，于是与之绝交。

张安世谨慎周密，每次与皇帝商议大事，决定后，他总是称病退出。等听到皇帝颁布诏令后，再假装大吃一惊，派人到丞相府去询问。所以即使是朝廷大臣，无人知道他曾参与此事的决策。