时;尚-W8VES/于贞/Dough-Boy/大蔚
发行时间:2021-06-25

时;尚 – W8VES/于贞/Dough-Boy/大蔚
词:于贞
曲:于贞
编曲:Dough-Boy
制作人:Dough-Boy/大蔚
录音师:大蔚
录音室:了子录音棚
混音师:Dough-Boy
母带工程师:Toki
上一个季度的时尚
还没穿够旧成了石像
衣柜满成人才市场
怎么还是失望
棉麻皮料到PVC
吊带短裙还是T恤
满足流行还要透气
想被剧透到下一季
女孩的爱美心
是对自由的控制欲
女孩的购买力
让时尚大厦不倒闭
时尚太有心机
跟随又被抛弃
只想躲开流行
到无人岛上去修心
呀 美丽 美丽
让人锲而不舍找寻
代价从不会低
一定失去
却乐此不彼
我想拥有美丽
想被人咬着牙妒忌
代价我默认
我不在意
时尚的云 相聚 散去
穿这个
美丽美丽美丽
穿这个
美丽美丽美丽
穿这个
美丽美丽美丽
穿这个
美丽美丽美丽
换一套
美丽美丽美丽
嗯哼
美丽美丽美丽
转一圈 看看
美丽美丽美丽
漂亮
美丽美丽美丽
买单
快餐时尚逛逛
蚂蚁腰饿到踉跄
美甲店里排队
做头发做到发廊打烊
美丽的皮囊在哪呀
美丽的皮囊在晃荡
灵魂被放逐在工业生产外海洋
价高者得 欢迎进网
想和他们一样
想和别人不一样
开始伴着结束的魅力
就像生命一样
危险迷人的翅膀
是多么高贵的力量
无法拥有个性
无法拥有独特的自己
就让我拥有时尚
呀 美丽 美丽
让人锲而不舍找寻
代价从不会低
一定失去
却乐此不彼
我想拥有美丽
想被人咬着牙妒忌
代价我默认
我不在意
时尚的云 相聚 散去
穿这个
美丽美丽美丽
穿这个
美丽美丽美丽
穿这个
美丽美丽美丽
穿这个
美丽美丽美丽
换一套
美丽美丽美丽
嗯哼
美丽美丽美丽
转一圈
美丽美丽美丽
看看
美丽美丽美丽
漂亮
美丽美丽美丽
买单

歌曲《时;尚》是 W8VES 厂牌成员于贞联合 Dough-Boy、大蔚共同创作的作品,于 2021 年 6 月 25 日发行。这首以 “时尚” 为主题的说唱歌曲,通过独特的音乐解构与文化批判,探讨了时尚的本质、社会规训与个体表达的关系。以下从创作背景、音乐解构和文化内涵三个维度展开分析:

一、创作背景:学术启发与 Z 世代身份认同的碰撞

  1. 学术研究的灵感转化
  • 于贞在创作时受到一篇关于时尚起源的学术论文影响。论文指出,最早追求时尚的人群竟是缺乏人身自由的性工作者,她们通过装扮突破社会规训,将时尚作为自我表达的武器。这一颠覆性观点激发了于贞的创作欲望,她将 “时尚即欲望” 的核心概念融入歌词,如 “棉麻皮料到 PVC / 女孩的爱美心 / 让时尚大厦不倒闭”,既揭示时尚产业的物质基础,也暗示其背后的原始驱动力。
  • Z 世代对传统时尚叙事的反叛
  • 作为《说唱新世代》走出的厂牌,W8VES 始终关注年轻人的精神困境。歌曲标题中的分号 “;” 刻意将 “时” 与 “尚” 割裂,打破中文语境中 “时尚” 的固有认知。这种符号创新呼应了 Z 世代对权威定义的质疑 —— 他们不再被动接受主流时尚话语,而是通过解构与重构,赋予 “时尚” 新的文化内涵。正如于贞在采访中所言:“时尚的核心是‘新’,旧的肯定不行。”
  • 音乐与时尚的跨界实验
  1. 歌曲制作团队融合多元风格:Dough-Boy 的电子节拍奠定未来感基调,大蔚的录音处理强化人声的疏离感,于贞的说唱则在虚实之间游走。这种音乐设计与 W8VES 同期与玛莎拉蒂的联名合作形成互文 —— 两者均试图打破音乐与时尚的边界,用青年文化重新定义奢侈品的符号意义。

二、音乐解构:符号狂欢与听觉暴力的对抗

  1. 歌词的多重隐喻体系
    • 材质符号的权力叙事:“棉麻皮料到 PVC” 列举从天然到合成的材质演变,暗喻时尚从手工匠人时代到工业化生产的权力转移。PVC 作为化工产物,既象征消费主义的膨胀,也暗示时尚对自然的异化。
    • 身体政治的隐性书写:“危险迷人的翅膀” 将时尚比作束缚与诱惑并存的羽翼,呼应福柯关于 “身体是权力场域” 的论述。于贞通过这种矛盾修辞,揭示时尚产业对女性身体的规训与物化。
    • 消费符号的自我反噬:“我 make 'em famous/I call that 时尚” 戏仿奢侈品广告的傲慢口吻,实则批判品牌通过符号垄断制造焦虑。这种反讽手法与 W8VES 另一首作品《SOMETIMES》形成互文,共同构建对消费主义的批判矩阵。
  2. 音乐结构的暴力美学
    • 节奏的撕裂与重组:Dough-Boy 在主歌采用碎拍(Breakbeat),模拟时尚潮流的碎片化特征;副歌突然切换为 Trap 节奏,以密集的鼓点制造听觉压迫感,隐喻消费主义对个体的吞噬。
    • 人声的异化处理:大蔚在录音时刻意保留呼吸声与齿音,使于贞的说唱呈现 “未完成感”。这种反精致化的制作策略,与主流音乐工业追求的完美人声形成鲜明对比,暗合歌曲对 “真实” 的呼唤。
    • 采样的拼贴游戏:间奏中插入的高跟鞋声与快门声,既是对时尚秀场的听觉模拟,也暗示时尚本质是 “表演性的视觉狂欢”。这种采样手法借鉴了 K-pop 团体 CORTIS 在《FaSHioN》中的创作思路,通过符号拼贴解构权威。
  3. 视觉符号的缺席与在场
  1. 歌曲未发布官方 MV,但歌词中 “危险迷人的翅膀”“金属 logo 衔接上衣” 等描述,激发听众对时尚视觉符号的想象。这种 “去视觉化” 策略与 Lady Gaga 的《Fashion!》形成反差 —— 后者通过夸张造型强化视觉冲击,而《时;尚》选择用文字留白引发思考,回归音乐作为听觉艺术的本质。

三、文化内涵:在符号狂欢中寻找真实自我

  1. 对时尚本质的哲学追问
  • 歌曲延续了弗雷德・戴维斯在《时尚、文化与身份认同》中的思考:时尚既是社会分层的工具,也是个体抵抗的武器。于贞通过 “时尚受害者 - 集体狂欢” 的悖论,揭示当代人在符号消费中的困境 —— 我们试图通过购买奢侈品获得身份认同,却陷入更深的身份焦虑。
  • 青年亚文化的自我赋权
  • 歌曲中的 “危险迷人的翅膀” 不仅是批判,更是对青年创造力的肯定。正如 Vyshel Pokurit 在《Moda》中所唱,时尚可以成为反抗的武器。W8VES 通过音乐与联名合作,构建了一个属于 Z 世代的文化飞地 —— 在这里,二手店淘来的 Vintage 与奢侈品成衣具有同等价值,个体表达超越品牌标签。
  • 消费主义的解毒剂
  1. 歌曲结尾的留白设计极具深意:在密集的鼓点与说唱戛然而止后,听众陷入短暂的静默。这种听觉空白迫使人们反思:当剥离所有时尚符号,我们是否还能听见真实的自我?这种反思与《新周刊》对时尚产业的批判形成共鸣 ——“时尚正在沦为平庸的符号堆砌”。

结语

《时;尚》不是对时尚的简单批判,而是一场关于 “如何在符号狂欢中保持清醒” 的哲学实验。于贞用说唱解构权威,Dough-Boy 以音乐制造冲突,W8VES 借跨界合作重构话语,共同完成了对青年文化主体性的书写。正如歌曲中 “我要做自己的时尚暴君” 的宣言,这代年轻人不再等待被定义,而是通过艺术创作,亲手绘制属于自己的文化图腾。在这个意义上,《时;尚》本身就是 Z 世代最酷的 “时尚单品”—— 它打破所有规则,却在混乱中建立新的秩序。

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